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第八十一章 奈何桥上只有生杀（第2页）

这个看起来不够高大的少年，却有着一般人难以比拟的细腻心思，他语出惊人。

“自群主姐姐在现实中成了神意武人之后，我就有了一个猜想，而在了解到楚大哥你在摩天轮那边的某些事件后，我越发觉得自己这个猜想可能是真的。”

“既――游戏中的东西会继承到现实，现实中的收获也可以反馈到游戏，这证明我们与对方的世界存在可以交互的可能。”

“如果说游戏是我们入侵对方世界的手段。”

“那么武擂是否就是对方入侵我们世界的通道？”

楚君回静静地听着。

“第一轮的老玩家大部分都很厉害，除了我，很少会有人打不过武擂。”

（）;（）　　“在第一次武擂的时候，我就预感到了敌人非常强，参加的话一定会死，这次虽说是上上签，但也是因为楚大哥你武功盖世，我早就邀请了你助阵。”

“单以实力而论，这次的对手超乎常理的强，还有如此诡异的神通，远远超出了一流高手的范畴。”

“这样的针对感太明显，就好似他们把我这个实力最弱，但等级最靠近前列的玩家，当成了武擂的突破口。”

“我猜测，一旦武侠世界的人赢得了武擂，就会来到我们的世界，进行一系列破坏性行为。楚大哥，你觉得劫持你的那个人，有没有可能是武侠世界的土著呢？”

“不是。”楚君回摇了摇头。

他的感知很高，对于很多事情的判断都不仅限于看到和听到的信息。

他清晰地感受到，那个人的身上没有时代的割裂感。

在听完吴小溪一番话之后，楚君回的直觉给他最清晰的指引，是恶虎那句脱口而出的话。

“绝冥掌！怎么奈何桥上的小鬼都会绝冥掌。”

在很多方面，武侠世界和现实世界的夏国古代都有相似之处。

如果这里的“奈何桥”指的是死人去往轮回的地方，那么二虎的身份就符合一个已死之人，前往投胎的流程。

朱邵思说过，武擂中的人一上来就打，没有任何理由。

这其实也不合理。

人与人，无论志向、样貌、性格……什么什么都不一样，只要语言的意义是沟通，只要语言能够使得对方听懂。

那么彪两句垃圾话就是人之常情。

恶虎的这句话，不像是对着楚君回说，倒像是自言自语的一句吐槽。

他不是在沟通，武擂中的武侠土著没都有沟通的想法，为什么？

――恶虎把楚君回称作鬼。

人不与鬼沟通，因为鬼话连篇。

这就造成了这座奈何桥之上，只有生杀。

为什么生杀？

杀了小鬼又能怎样？

结合吴小溪猜想的武擂的意义。

“难不成，是转生？”

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