李渔收起[郭巨将坑],等王章气消了些,又递去一枚卷轴。
卷轴被王章随手一拍,并无反应。
王章皱眉研究一番后,告诉李渔,这是[地品]或者[天品]层次的物品。非他[玄品·博闻强识]所能鉴定。
李渔点点头,又将[兽皮]递过去。
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『剑·馆竖子』
[品阶]玄品。
[属性]习之,可得《馆竖子刺剑法》。
[描述]卞庄子欲刺虎,馆竖子止之。曰:“两虎方且食牛,食甘必争……”
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王章心里一惊,竟是一门《剑法》。
这方世界,枪法剑术、仙家手段,各有各的名头。有的叫“劾鬼技”,有的叫“驴头太子法”,也有的唤作“宫亭鱼寄术”、“峚山食玉经”。
各有玄妙,不好比较。
不过,也有个隐晦的说法。同品阶中,技不如术,术不如法,法不如经。
这《馆竖子》竟得个“法”名,其珍贵之处,不言而喻。
王章甚至觉得,如果李渔有意出售这《刺剑法》,王斌那忤逆子能把自己卖了去凑钱。
卞庄子、馆竖子之事,出自《史记·张仪列传》。
主角不是张仪,是陈轸,那个“讲‘画蛇添足’,劝退昭阳”的陈轸。
战国驰名纵横家、谋士。
陈轸使秦,秦惠文王问政于他。
说,韩国与魏国打仗,一年未歇。秦惠文王想调停、劝和,大臣们意见不一。问陈轸,如何是好。
陈轸未答,先讲了一个故事——
卞庄子要去刺虎,门下童仆阻拦。说,两虎吃牛,吃得美了就会有争抢。一争抢就厮斗,一斗则大者伤,小者死。你再趁势杀伤虎,一举有双虎之名。卞庄子以为然,果杀二虎。
陈轸是劝秦惠文王,观鹬蚌相争,得渔翁之利。
而这《馆竖子刺剑法》则是取“坐山观虎斗”的攻伐理念,总结出一套因势利导、后发制人的剑路法门。
位列[玄品],虽然不入李渔的法眼,但也不失为一桩宝贝。
而且,此法另有机缘。
若谋划得当,可与传说中的“天蓬真君”多些牵扯。届时,这《刺剑法》甚至有望入[地品]行列。
如果不是因为[梦]中有所得、李渔另有谋划,他还真……嗯,不会修习此法。
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