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第二十九章 神佛人选佛祖献地（第1页）

道法，佛法。

统称为法。

此计。

为灭法之计。

然，计策再完美，却少不了执行者。

事关重大。

若无必要，不必再为殿外之人所知。

那执行此计的人，自然而然，就限制在殿内众人之间。

本来。

提出此计者，是最佳实施者。

可王守仁肩负着北征大业，即将前往漠北，无暇在国朝内。

再有就是，锦衣卫、东厂和西厂，是特殊衙门，虽说奉圣意监察天下，但与道、佛挨不着。

而杨一清尚书，又刚提出三级主政官制，虽然要等明年恩科方会施行，可前期的准备，朝廷文官的抵触和报复，却是不少，能够预见，接下来会无比忙碌。

那么。

主持灭法的人，就圈定在梁尚书和杨廷和尚书之间。

九卿身份，完全可以主持大局。

再加上，军政分离制度，要等北征结束方会施行，兵部、工部的事务，暂时比较清闲。

扛起国朝灭法大旗，很是合适。

察觉到龙目和诸位同僚眼神流转，梁尚书、杨婷和尚书忽然觉得，如芒在背、如鲠在喉、如坐针毡。

化外之人。

可与凡尘之人不同。

一旦惹怒了道、佛，可是会被塑造成魔头的。

日后。

随着道、佛法流传。

估计会出现在道教众神斩妖除魔的话本中，被众神轮流斩杀。

至于佛教的话本，或许不会被杀，却少不了被众佛暴揍一顿，然后收为坐骑的篇幅。

任骑任打！

伤害不大，但侮辱性极强。

世人多蒙昧。

有关神佛的事，是很容易相信的，而且，是扎根于心那种。

口口相传之下，永生永世难以翻身。

丝毫不逊色被当代文人口诛笔伐，留下千古骂名的程度低。

“介夫，您来吧。”

梁尚书率先推诿道。

如果，陛下是有确立国教之心，道、佛两派生死相搏下，一派胜利，一派失败。

胜利的那派，绝对会为主持道、佛辩论大会的官员歌功颂德。

失败的那派，绝对会大肆贬低主持道、佛辩论大会的官员不公。

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