“你错了,对方不是傻,是跟不上时代了。其实最主要原因,是我们华夏的发展实在是太快了,很多的发展快到很多人还没有来得及更新观念。”侯三爷解释道。
“啊?是因为监控录像吗?”
“对。”侯三爷一脸认真的说道。
接着,侯三爷就跟我分析起这件事情的始末。
首先,养尸控尸属于邪术,这种术法以前在华夏境内还有,但是也是极个别的人搞这种事情,还大多在比较偏远的地方。
这里要说明一点,这种养尸和控尸,可跟湘西的赶尸术不是一个概念。
湘西那边的赶尸术严格意义上讲,其实算是茅山派的术法,是名门正派的东西,只是表现形式有点吓人。
而且湘西赶尸术最终的目的也不是为了控制尸体伤人,而是把客死他乡的人带回家,算是行善积德,跟邪术养尸有着天壤之别。
建国之前,这些邪术在华夏大地还是有生存土壤的,不管是大清还是军阀割据的民国,老百姓都是过得民不聊生,告状无门,死了也只能自认倒霉,根本无处伸冤。
还有一点就是之前提到过,王朝式微的时候,就会妖魔横行,大清和民国的混乱,正是滋养此类乱象的温床土壤。
但是等到建国,老百姓当家做主,神州大地气候为之焕然一新,国运日渐昌隆,那些搞邪术的魑魅魍魉自然就没有了生存的空间,于是就跑去了东南亚那边。
所以现在提到邪术,大家脑海里第一反应就是东南亚邪术,什么降头,什么养小鬼等等,其实都是之前从华夏这里跑出去的。
也正因为如此,当年外公和侯三爷他们在南边战场上跟邪术师对着干,其实也有点相互较劲,带着点仇怨的味道。
毕竟一方是被赶出国门,想要报复回来的,而华夏这一方,认为对方都是邪门歪道,还是背叛华夏的汉奸,也没有手下留情那一说。
因此,双方当年可是打出了真火气,只要出手,就是冲着对方性命去的。
话题扯远了,养尸控尸这种邪术如今在东南亚那边依旧有传承,只是随着现代社会的发展,这些有着邪术传承的大多也都在农村里生存。
毕竟在农村和山区才更利于他们做这样的事情,在城市里人多眼杂,很容易被发现。
更重要的一点是,华夏人在国内已经习惯了到处都是摄像头的生活,觉得有摄像头是理所应当的事情,但是在其他国家这可不是理所应当的。
除了一些富人居住的小区,一些特别发达的城市,其余大部分地方都是没有摄像头的。
毕竟摄像头这种东西可不便宜,在华夏国内觉得便宜,那是华夏是世界工厂,这些东西都内卷到价格很低了,但是到了国外,那可就不是普通人能轻易负担的。
其实就连华夏的广大农村也没有安装摄像头,这两年才开始由国家出资,普及到乡镇,更不要提国外了。
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