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第十七章 叔孙通的衣裳（第1页）

：想到这里，张良自食案后起身，快速趋前几步，附在刘季的耳边，

“陛下，关于即位礼的安排，博士叔孙通有一套仪法请奏。”

刘季眼睛一亮，“什么仪法，繁琐费事吗？”

“臣已先行看过，叔孙通的这套仪法，不繁不冗，尊卑有序，恰到好处。”

张良深谙刘季的脾性，知他最烦儒家繁文缛节的程式与看上去迂腐不通的执念，便赶忙替他解释，并格外加重了“尊卑有序”四个字上的语气。

“哦？那就让他上来吧，趁着大家都在，给这群粗人们讲讲，什么叫作尊卑有序，什么叫作下肃上尊。”刘季精神一振，口角带笑，扫向喧闹堂下的眼光却是深不见底。

此时的堂下，嘈杂宛如闹市街头，不知谁取出了一座五弦筑，竟是整木雕就，通体泛着黑漆漆的光，一看就出自名家之手。

刘季在乡间时最喜击筑高歌，此刻见物心喜，立马让人拿了过来，熟练地握住筑一端的细柄，手指拨动，铿铿锵锵的弦声如惊涛拍岸，直上云霄。

酒酣耳热的众人闻歌起舞，引吭高歌，场面愈发热烈而凌乱。

吕雉自觉些许有酒意，告了个礼，默默退到庭外透气，但见此间飞梁石蹬，院落毗连，想是哪户豪门大族的第宅。

她立于外院，任湿冷的夜风吹拂脸颊，头脑顿时清醒了不少。

见王后中途退席，想是醉了，伶俐的侍女们忙捧来一套匜（yi）与盆，伺候王后洗手。

秦汉时期，贵族们有着一套考究无比的洗手方式，唤作沃盥。

只见一名侍女手持描花漆匜，站立着缓缓倾倒，匜内所盛清水，自一侧的细长出水口涓涓而出，另一侍女矮身蹲下，双手捧住大盆，承接上方倾注的流水，形成一座小小的人工瀑布。

吕雉忙就着清冽水流，细细洗了手，又从侍女手中接过手巾，一边慢慢擦手，一边出神思索。

明明诸事皆定，前途明朗，但她内心深处总有一股惴惴不安的湍流，不知从何而起，已是再世为人，她十分相信自己的直觉，因此才越发焦躁。

正没理会间，她用余光瞥见兵士领着一位身着高冠宽服、文质彬彬的中年人，神色匆匆地往筵席所在的内院走去。

见到吕雉，兵士驻足，恭恭敬敬唤一声王后，那人忙也长揖到地，自称叔孙通。

吕雉又惊又喜，“先生是叔孙通？久仰大名了。”

这句话实属真心，绝非虚与委蛇的客套敷衍，因为叔孙通的大名流传到了九百年后，她确实仰慕已久了。

叔孙通是儒学大家，他本是秦朝的待诏博士，因及时察觉秦二世的失道寡助，带领诸子弟从秦出逃，于乱世中多次易主，最终于三年前从了刘季。

吕雉知道，叔孙通后来飞黄腾达，得到了刘季的无比信任，汉初草创时期的起朝仪、宗庙仪法等一系列仪式制度，均出自叔孙通之手，更被太史公在《史记》中誉为“汉家儒宗”。

后来，这套礼法经数百年来儒生们的不断增改，成为定式，源远流长，又被李唐皇族欣然继承，武则天自幼耳濡目染，也熟稔于胸。

没想到，竟在这样的场合，得以见到传说中开天辟地、业垂后嗣的大儒。

只是，瞧着眼前这位大儒现下的儒生装束，他与刘季间那番改变历史的对话，应该还未发生。

行过礼后，兵士带着叔孙通拔腿欲行，不料吕雉忽然开口，

“先生这是要去面见陛下？”

“是的，臣有一套即位之礼，正想说与陛下听。”

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