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第一百五十四章 孙悟空VS普渡慈航（第2页）

“一个旱魃，一个妖僧，也是大劫来临才有这等凶魔现世，幸亏他俩心有顾忌，才没来我横望山中搅乱。”

“方才我听这俩魔头好似都往南京城去了？师正在南京修协…”

青玄子又看了眼远处干涸龟裂的田地，摇头叹息一声，身化一阵清风朝横望山南麓老君观飞去。

“我身为横望山之神，无法离开此山给师传讯，不如将此事先告于赵道长知晓！”

如今老君观主持赵拙言已经修成了五种阴性神雷，其玄妙虽不如张牧之所修五雷正法，威能却也不容视。

赵拙言听到青玄子报信之后不敢怠慢，连忙出晾观往博望镇探查详情。

农田干涸，草木成灰，溪水断流，山石崩塌，更兼之有诸多百姓殒命，其家人正在恸哭哀嚎。

赵拙言顺着妖僧和旱魃争斗的痕迹一路探寻，将沿途所见默默记在心中，直至一个时辰后才来到了铜井镇外群山里，看到了那条被旱魃杀死的蛟龙。

“乖乖！这是哪里的河神被旱魃杀死在此？全身血液被吸食干净，连脑子都被抓去了。”

“看这里山石崩塌的模样，想来旱魃和妖僧的战斗是从这里开始的。”

（）;（）　　赵拙言又在周边山峰搜寻片刻，终于找到了旱魃出世的坑，然后又在坑四周搜细细查看，发现了掩埋在碎石泥土中的石人、石马。

“这里应该是旱魃的墓穴……看来还是个大人物的陵墓……”

赵拙言刚嘀咕了一句，就看到坑边缘处有一座断裂成两截的石碑，来到近处打量几眼：

“居然是翰林学士宋濂先生亲自撰写的神道碑铭……原来是他！”

“方国珍乃元末草莽，曾参与乱世争龙，这等人物本身就有气运在身，又成了旱魃之身……难怪如此凶悍！”

“对这等人物要么就直接杀死掠夺其气运，要么就善待至终老，其气运自然就散了。”

“太祖皇帝也也不知受了谁的蛊惑，非得把人家活埋了做成生桩……旱魃出世霍乱大明江山，还要我道家出来收拾烂摊子……”

“听横望山神这两个凶魔都往南京城去了，这下南京城估计要闹成一锅粥了！”

赵拙言探查明白之后忍不住嘀咕了一句，接着就在自家腿上贴了两张甲马神行灵符，迈开大步飞奔，身形快似一道轻烟朝南京城方向而来。

灵应观中，张牧之传授完蓬大法的诸多神咒、手印、符箓、科仪之后，又开始讲解法宝炼制之法：

“蓬大法虽为速成之法，入门容易，大成却难，若修行不够时遇到厉害的妖魔邪祟，当以法宝克之。”

“同蓬法配合的法宝众多，其中威力最大的有蓬印、蓬尺、蓬钟。”

“蓬法中所传法印有六：一曰蓬煞鬼印；二曰北极驱邪印；三曰仙都巡摄印；四曰火铃印；五曰丁印；六曰九宝印。”

“制造法印用雷击枣木最佳，向阳桃木亦可，冬甲子日，夏用丙午日，一日造成，不可经宿。”

“法印初制成时并无威力，仍需以蓬神咒加持，在甲子、庚申、三元八节夜子时，或五月五日，夏丙午日念咒祭练效果最佳……”

“蓬尺，需取向阳桃木之枝刻制成尺，精铁铸造亦可，分四棱，六面分刻二十八宿，日月，紫微讳，蓬讳，南斗六星，北斗七星。”

“制成之后同样以神咒加持，既可作兵刃，亦可作法器，妙用无穷，用时自知……”

“蓬钟，以紫铜铸造最为上等，或以三清铃代之亦可，此钟能驱山镇海，移动宅舍，治岩石之精，且能克阴邪鬼物，钟声一响，魂体成灰。”

“此钟祭练咒语：山川百灵，闻我须惊。浩劫大道，照之精，日月永固，百魅石神，山岳随我，江河拱迎……”

张牧之讲完法宝祭炼法门之后便闭口不言，留下时间给听讲的众道士思索感悟。

有道士遇到迷惑不解之处便开口询问，张牧之则细细解答，直至暮色降临，众道士才再无疑问

张牧之又道：“守静道长已将我今日所传蓬大法整理成册，尔等各自抄录一份，然后好生修行，不可懈怠。”

“待尔等将蓬法修炼到念咒、书符有灵之后，便要离开道观，游走各处驱邪救民。”

“日后每月十五日回道观一次，我要考核众位所行善功如何。”

众道士都躬身道：“吾等谨遵主持法旨！”

所有学习了这蓬秘术的道士，未来行走下时都以师门下自居。

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