一来,自然是因为兴办女学乃是一件亘古未有的稀罕事,二来,则是因为女学若成,对大周万民乃至后世都会产生深远的影响
尽管大周如今时兴女子进学,可所求的不过是女子识得几个字,闲暇时能陪着夫君赌泼茶,应酬时能雅致地品诗论文,教导儿女时能有理有据地引经用典。
至于像已逝敬贤太后,以及当今皇后、萧贵妃这般,饱读诗、才学不输男子的女子,凤毛麟角、屈指可数。
说得直白些
周人以礼治国,以女子高洁娴雅、知达礼为美,于是有了女子进学的风尚
前朝是四海来朝的盛世气象,以女子丰腴妩媚、能歌善舞为美,彼时,高门贵女也不矜身份,坦然于人前歌舞,甚至还有天子奏琴、贵妃起舞的风流佳话
无论是前朝的歌舞,还是当下的进学,或是太祖姜皇后所提倡的女子无才,似迥异,其实并没有什么差别,都是女子为了迎合男子的喜好所为。
至于女子为何须得迎合男子的喜好
则是因为,女子是依附着男子过活的
若是开官办女学之先河
那么,自然更有利于发扬女子进学之风,甚至,若是这先河绵延不绝,那么,千百年后的世人都会记得,女子进学之风兴于大周
可世事从来都是有利便有弊的
官办女学既要比照国子监而设,那么,所授课程是否也不再拘于私学里女夫子们教授的女训、诗词歌赋等粗浅学问,而是也要开设四五经、算筹理学等深奥课程
若是课程开得深奥,而女学生们又天资出众
那么,这些学成后才学不输士子的女子,她们是否能安心在后宅相夫教子她们又是否会生出牝鸡司晨的僭越之心
随着这样的女子越来越多
最后的结果,是否是礼崩乐坏、纲常不存
是以,对于皇后兴办女学的提议,朝野多是反对之声。
甚至,在素来支持皇后的后党文臣中亦是如此。
后党文臣中有很多仰慕皇后之人,在皇后提出兴办女学后,他们大感失望愤慨,怒而挂冠辞退或是转投新党、旧党
他们可以虔诚地仰望着皇后世间无二的风华,却无法接受皇后有改天换日之心,无法接受她要扭转仰男子鼻息过活的女子卑微的命运
反倒是那些图谋从北沈的亿万家财中分一杯羹的后党文臣们,少有改弦易张之人,仍一如既往地坚定拥护皇后
可见有些时候,金银比信仰更牢靠
更古怪的是,兴办女学一事虽有利有弊,但初衷乃是畅女子进学之道,从长远来,对天下女子自是大有裨益,可大多数女子对兴办女学一事亦持反对态度,且比男子的反对更激烈
据说,在议论兴办女学最热烈的那段时间,有些泼辣妇人聚集到泰宁侯府门外齐齐破口大骂,骂到气急了还踹门踹墙,咒骂宠妾灭妻的容衡和狐媚子杜氏生出的离经叛道、祸国殃民的皇后
反对之声甚嚣尘上,皇帝对于兴办女学一事却至今没有定夺。
但,不论此事最终结果如何
皇后从少女时期起就为人称道的好名声,已然所剩无几
容钰的眉头蹙得愈发地深。
上辈子,她想象过很多次容滢做皇后的样子,却万没有想到会是今日这般光景
帝心、名声、儿子,她舍弃了一切,把所有的关都倾注在女儿身上
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