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第一百二十八章 制典让诸夏先贤光耀万年(第2页)

但道德经注释的数量是经书的几十倍,老子根本就没写,全都是洛氏自己在他讲解的时候记录下来的。

道家早就想着要向洛氏求书了,但不知道怎么开口,书籍这种珍贵的东西,哪里是能轻易予人的。

洛国公室要编撰一部大典,持续收录诸子学说,并且要让这部大典永远流传后世的事情,很快就风行各国,瞬间引起了轩然大波。

“高山会崩塌,河流会枯竭,王朝的天命会坠落,这世间没有不毁坏的万物,但是唯有人的智慧是永存的。

诸夏占据了天下的中央之土,而四夷则被厌弃,只能生存在山川大泽、荒漠林原这些穷恶之地。

这是因为诸夏的先贤凭借智慧得到了上天的垂青!

上古圣王的事迹只能凭借口口相传,但即便如此,依旧能够让后世子孙夸耀。

先祖素王作书数卷,还命列国皆设史官,这是为了将列国的事迹传承下去,使后世子孙或为夸耀,或为鄙夷。

青史昭昭,是流芳百世,还是遗臭万年,都在青史之上。

();()  数百年来,自先祖明公作《洛语》,述王道之言,又作《洛宫春秋》,直到老子作《道德经》等,多少先贤著书立说。

这些圣贤不是诸侯,或许史书之上的记录寥寥无几,但这些圣贤对诸夏的贡献,比起寻常的诸侯国主不知道要胜出多少。

素王的神灵在天上,向人间降下了天启!

洛氏的子孙要夸耀这些圣贤,让他们的思想永远流传。

洛氏要在洛国之中,立起高高的石碑,记录诸子的典籍,建立庙宇,用金属和美玉铸造人像,留下诸子的容颜,直到洛国灭亡,诸子圣贤的精神智慧亦可永远留在世间!”

这一番话更是让天下人心浮动,在过去的八百年之中,想要夸耀后世,就要成为王侯将相,才能被收录到列国的史书之中。

邦周八百年,一万万人来来去去,能在史书上留下姓名之人又有多少呢?

洛国学宫是成圣之地,现在洛国更是要为这些圣贤塑像,还是素王降下的天启,若是自家的祖师能够参与到这一次的塑像之中,即便一时弱势,但终归是正统诸夏圣贤之一。

等待时机卷土重来即可。

若是不服,有本事把我家祖师从素王所建立的庙宇之中踢出去啊!

————

古代中国对于历史典籍和古代文化书籍的保存,完整到了一种难以置信的地步,中国考古学甚至只需要携带古代的典籍,就能够准确地找到数千年之前的遗址,这不得不说是一个奇迹。

古代中国的圣贤留下了包容万物的丰富思想,思想的传承变迁,能够完美应和中国历史的进程。

即,中国的历史发展总是和思想的改变相对应。

这是世界上其他缺少史料和典籍的文明,所不能达到的。——《全球通史·古代中国文明》

晚上多写点吧,这一章好难写啊。

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