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第一百一十章 佐巧（第2页）

或许不是土了，因为息壤可以随时的改变，改造成生命，或者生灵最需要的环境。

简单的延寿长生增力。

复杂点比如我们的身体，同样可以是环境的一种，息壤可以调和我们的身体，让杂质不在是杂质。

杂质无法消化，只因我们缺少了媒介。

水对于火来说是杂质，可如果水火能够交融的话那么杂质还算是杂质吗？

息壤是最好的媒介，没有之一。

调和万物生，增力延寿步长生。

就算是一头蠢猪如果得到大量的息壤一步登天不在是神话，而息壤仅仅是太岁的伴生物。

息壤能调和多少？在于有多少息壤，而太岁是一步到位，服太岁者去旧迎新，不过无论是息壤还是太岁，都很难得。

因为在它们的头上和脚下尽皆岁土，而周围则是岁禁。

就算是这样也抵挡不住生灵获取太岁的热情不是吗？

所以生灵为得到太岁会不停的踏入岁禁之中，更有甚者人为的制造岁禁。

当生灵死多了，岁禁浇灌的多了。

太岁启灵岁禁消。

岁禁成外衣，灵血肉构生，岁息在内成其赋。

岁禁的污秽之土则是你不喜欢的肉，你的外衣。

衣服脱了会痛吗？不会的。

感觉痛的则是你的身躯你的生，而在最里面的则是息壤和你的本尊，当然你还不是太岁，只是相似。

第一尊太岁知道下场是什么吗？

被打死！

不说太岁体面的宝贝，就说是太岁本身而言，就是一座移动的禁区。

太岁所到之处寸草不生。

你说谁会放任一座游走的禁区？没有！

所以世上可能不止一尊太岁，可大多数都死了。

这是第一个故事的结果。

初生之死。

而在这个结果之外，就不说一些人为培养的岁禁了，那就像故事的分支一样。

一个初生的幼童能作出什么理智的事？别指望了，所以太岁必然要被打死很多很多。

第二个结果。

侥幸熬过初生的太岁，脱下了岁禁外衣，可相应的太岁那活死人肉白骨血肉，可以让生灵趋之若鹜，那下场是什么？又是死。

当然每一个最终结果的后面都有不少分支。

（）;（）　　第一个结果分为三个分支。

其一：死。

简单霸道，理由太多太多，侥幸不死则是来到到第二分支。

其二：豢养。

如慧眼识珠，比如伺瞳的死者这种特异的生命，你的岁土则是死者最好的武器，上佳的毒药。

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