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第三十五章 推衍 上（第2页）

这是什么？教化！化掉之前所教的在教！

当然这个世界比较小就是了，帝一也不准备过度的扭曲，适当就好。

当角角的感观降临到新生儿的身上，当岁月过去，嫉妒和鄙夷不在存在。

小小的村子接受了一个异类。

扭曲开始了。

为什么要对一个傻子笑？

明明是个异类。

“面对神明要恭敬，要笑，要开心，神明开心了我们才会开心。”

教导扭曲的认知，从学习到接受，到成为习惯。

因为孩童会犯错，孩童犯错了他们会被赶出去，这很不好。

一个个年长的为了功名利禄主动的去扭曲曾今所学，为懵懂的孩童安排了一个虚幻的理由，一个信，百个信，小小村庄全信后，谎言成真。

当大的假死出村，岁月静好，当幼儿长大成人，当老一辈回村迎接孩子，揭开真相时。

晚了...

葬礼依旧是欢迎，为永奉神明而欢。

生不在是煎熬，为常伴神明而笑。

神明在测，衣食无忧，风调雨顺，常乐安康。

当老一辈回来迎接孩子，被认为是亵渎。

当然也有一些将信将疑，去迎接新的世界。

小小村庄的去留全凭自愿，愿意离开的可以离开，不愿意的你不能用强，因一位青年在。

好心的让生不在是煎熬扭曲了常识，可在时间沉淀下，一切成为了定理。

将信将疑的孩子出村，这是正常的态度，谁会直接去否定自己的一生？不会的。

固执的孩子留下了，当然也有一个徘徊的。

两个世界，在一个小村子出现了不同的分化。

出村的第一类，带着疑惑接受了新的世界，回首时自喻聪明嘲笑愚蠢。

第二类：接受了新的世界，却回到了小村庄，试图以言语教化。

第三类：或许觉得外面的世界并不快乐，当年纪大了回到了小村庄。

第四类：或许是在外界失败了，准备回到小山村东山再起。

可以！没关系。

除了最初的影响，都在自己演变了，而留在村庄的见到出去的一个个在回来后更加坚定信仰了，外面或许有全新的世界，但肯定不如他们的小山村，不然你们为什么要回来？

一代又一代，出去的又回来，回来的又出去，老了又回来，村庄彻底的变了。

（）;（）　　当没有武力的支撑，当在能在两个世界徘徊，当只能以言语来说服其他人的时候，一家又一家的变的更能说了。

当岁月弥漫，一家又一家形成了不同的理，不同的执，根深蒂固。

言语能说死人吗？可以。

在这个小山村实现了。

百家争鸣？太少了。

更多！

渐渐的小山村的人哪怕明白了什么，也达成了共识。

年轻的可以出去见见世面，开拓下眼界，但在外面立足不算本事，要在这里！

至于阿哪怕一家比一家能说，一个比一个明白，但没人对阿不敬。

不敬的都被拍死了，在小山村唯一可以动武的理由，成为了唯一的欢庆时刻。

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