“朕尚需回宫,去用些膳食……”
“爱卿可先回府,待过些时日,朕早与爱卿促膝长谈!”
吕惠卿微微一楞,但还是持芴拜道“臣失礼了……”
赵煦笑道“卿并无失礼……朕只是有些饿了,想回去用些膳食而已。”
老实说,吕惠卿是个优秀的演讲者。
与他谈话并不枯燥,反而会被他带动情绪,不自觉的陷入亢奋。
奈何,赵煦不是个孩子。
而是个成年的君主,且在现代留学十年。
所以他知道,不仅仅旧党的路是死路,新党的路同样是死路。
只有趟开一条新路来,才能为他和他的国家,以及这大宋天下万万黎庶,找到一条生路。
而这条路,不仅仅需要新党的配合与支持。
同样需要旧党的合作。
不然的话,若贸然行动,大宋内部将直接炸开。
搞不好,要通过打一场内战,将反对者统统物理消灭,才能继续前行。
而赵煦不到万不得已,不愿如此。
尽管,他在现代留学经历告诉他,其实,通过战争可以最有效的肃清既得利益集团,为新的阶级的生长,提供足够的空间与营养。
但……
他是皇帝!
一个封建**帝王!
哪怕在现代留学了十年,思想和眼界已经开明。
但再怎么开明的**帝王,也依旧是**帝王。
……
日本国,九州,东长寺。
此寺,乃是真言宗在日本的大本营。
在九州的地位,不比那平安京附近比叡山上的延历寺低。
在整个九州地区,东长寺与延历寺一样,蓄养着大量僧兵,霸占着数不清的土地。
随时随地,都有能力,去向九州各地的庄园主、贵族们,物理化缘。
惹毛了,甚至可以抬着佛宝,去那平安京中‘上诉’。
当然,日本自有国情。
日本佛爷的上诉,稍微是暴力了亿点点。
若平安京的施主们不肯答应佛爷们的要求,那么佛爷们也是愿意稍微施展一点佛祖怒目金刚护法之术的。
所以,日本佛爷的上诉,被平安京的公卿们形象的称为‘强诉’。
就是字面意思——平安京答应也得答应,不答应还得答应!
不过,此时,这座古老的寺庙中,昔日骄横的佛爷们,如今一个个都是慈眉善目,口诵佛号。
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