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第176章 怪哉啊怪哉（第2页）

《连山》在秦朝失传，据说被始皇帝销毁，因为此书隐藏的天机太多，祖龙忌惮它有碍后世人主。

没错，《连山》是《奇门遁甲》的源头。

《连山》不但是三易之首，也是华夏三大秘宝之一。是排在《诸世纪》之上的世界第一奇书。《连山》这名字，知道的人不多。可提到《奇门遁甲》，就大名鼎鼎了。

说起来，他算是因为《连山》，才来到元朝。这事，越想越觉得吊诡。

周武王封商朝贵族，箕子被封在朝鲜。那么，很可能朝鲜半岛也有《连山》。所以，李洛就来到了韩国，想顺着线索找下去……谁知遇到崔秀宁，就来到元朝，终究没能找到《连山》。

李洛偷偷成立了这个“项目”，花了很大力气，终于发掘到一点《连山》的线索。线索在韩国，和商朝时的萁子有关。因为，箕子本就是占卜宗师，又是商朝宗室，他极可能有《连山》。

李洛的心不争气的猛的跳了一下。当初，一个华人富豪，开价三千万美元，让他把《连山》搞到手。

虽然封面的字是极其古老的大篆，但李洛还是一眼认了出来。

李洛眼睛一扫，发现张三丰手中的书，竟然是…《连山》！

“圣天子……呵呵，贫道不胜案牍劳形。本是闲云野鹤，奈何落入宦海中。贫道原非做官人，愿听松风看白云。”张三丰淡然说道，眸子莹莹生辉。

李洛再次试探：“道长未及弱冠就主政一县，颇有政绩。可年纪轻轻就弃官出家，以致沧海遗珠，朝野余贤，此举岂非有伤圣天子之明？”

张三丰笑道：“无量天尊！原来檀越还是博陵故人。不错，贫道确曾为博陵县令。”

“张道长应是辽东人。在下在中原长大，曾到博陵，听闻博陵知县的事迹。几年前再到博陵，又听闻张县令早就挂冠而去，出家为道，道号三丰。”李洛编了个理由。

李洛心中了然，张三丰实锤了。

他并不是什么天下闻名的大人物，只不过是一个山野散道而已。这个东国使臣，怎么会知道自己呢？

那道士目中的惊异之色一闪即逝，目光澄净湛然的看着李洛，“张君宝正是贫道俗名字号，不知东国贵人缘何知晓？”

“不知张道长可认识张君宝？”李洛还是要试探一下，免得搞错人了。

李洛突然想，自己十几岁就混黑涩会，成为跨国文物大盗，二十岁就家过亿。这经历和张三丰有得一拼啊。

毫无疑问，这未来的张真人既不是什么武学宗师，更不是什么陆地神仙。但他一定是个天分极高的人。

此人十几岁就考中文武双料状元，当了县令，后来弃官，又出家为道。属于那种少年神童开外挂的奇才，经历很有传奇色彩。

张三丰光大道教炼丹制药、心双修的传统，是元明之后第一道主。传说张三丰善于望气，预言很准。

李洛收回思绪，这才认真打量这个张三丰。史料记载，张三丰是宋元之际的辽东汉人，俗名张君宝，张天师后裔，乃是武当祖师。

自称张三丰的道士，看到李洛脸上露出古怪的笑容，不有点莫名其妙。

李洛突然就想到这些，不有点想笑。因为这说法…实在太狗血。

可是，因为张道陵得到李耳的道统传承，可能两人有什么交易吧，反正原本属于张氏的皇冠，戴在李氏头上。原本属于李氏的道统，成了张氏的。这就是“张冠李戴”的真正意思。

汉末，张角起事，当时的确是“苍天已死黄天当立”，按照天机，张氏应该建立王朝，成为君主最多的姓氏。

还有个玄秘吊诡的说法，据说是“张冠李戴”的本源意义。说本来应该是张氏多君主，李氏多道士。老子李耳不就是道祖么？

李洛对《连山》内容本不感兴趣，他只是想看看是不是真的，纯粹是职业惯而已。

正在这时，突然张三丰小声说道：“檀越明明从东国来，上却有关西之气，怪哉啊怪哉……”

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