起初也不叫余庆村,而是是叫郑家庄,庄子里都是姓郑的,不过人数并不多,只有十来户人家。后来陆续过了很多年,有一年闹灾荒,官府将逃灾自此的一群人安排在这里落脚,这些人就是薛家的先人。
郑姓人不多,薛姓人也不少,开始是郑姓人做主导,日子久了,两姓人便开始分庭相抗。
大昌朝实行的是里老制度,百户为一里,设置甲长,也就是俗称的里正。又置耄宿数人,也就是俗称的乡老。
在余庆村的所辖范围内,村里的一切事物,例如理断民讼、仲裁是非、引导民风、劝课农桑、上情下达等等,乃至催纳赋税、兵役徭役,都是由当地里正和乡老共同主持完成。
里老的权利可谓是相当大,能做上里老的,无不是当地德高望重之人。
其实这种制度也就相当于是一地人管一地民。
时下有这么一种说法,所谓皇权不下县,县下惟宗族,宗族皆自治,自治靠伦理,伦理造乡绅,就是如此。
这些年来薛郑两姓似表面和谐,一直相争不下,而其争的就是在村里的话语权。虽是因为之前薛姓人里出了个秀才,让薛氏一族一改早先颓势,族里连着出了好几个乡老,可里正的位置却一直在郑姓人手里。
现如今余庆村有里正一人,乡老四人,这四位乡老中有三人都是姓薛的,也就是说二对三。不过因为有郑里正这个里正在,依旧算不得占优。
薛族长有自信若是族里再出个秀才,就一定能彻底压倒郑家,所以当他听说这两日村里传得沸沸扬扬的流言,当即就炸了开来。
薛老爷子还在地里,就被叫去了薛族长家。
着薛族长黑得像锅底的脸,薛老爷子还丈二和尚摸不着头脑“海子哥,这是咋了”从辈分上讲,薛族长算是薛老爷子的堂兄。
“你还问我咋了外面最近流传的事情难道你不知道”
薛老爷子还真不知道。
见此,薛族长黑着脸将事情的大概说了一遍。
原来不知道从什么时候开始,关于薛家的事情就在外面流传了开来。
源头是有人见薛家二房的独子薛狗子,在薛老二坟前哭。
具体哭诉的内容不可考,可能让个半大的小子以这种方式诉说委屈,足以证明这孩子肯定在家里受委屈了。后来有熟知内情的人露了口风,大家才知道原来薛家老大打算送自己儿子去镇上念,却唯独把侄儿给落下了。
当年薛家老二是如何死的,村里没几个人不知道。而当初薛青松临死时,村里有不少人都在,自然将其拉着薛青山的手让他承诺要待儿子好的场面了个真真切切。
彼时从薛家回来,私下有不少人都议论过,说薛家老二真惨,留了个病秧子媳妇和年幼的儿子,怪不得薛家老大不答应他,他就不合眼。
如今这样的流言传出,当年薛老二临死之前那场景又让人各种复述,有些上了年纪的人都是摇头直叹,说是人心难测,妻儿托付给谁都不成,还是自己守着好。你把人当做亲大哥,泼上了性命,可人家却没有把你儿子当做亲儿子。
连带着薛庭儴这几年在薛家的处境,也让一些婆娘们说嘴说了些出来。
例如二房的狗子虽在人前少露面,可每次见其都是一身旧衣,而大房的俊才却从没见过穿旧衣裳。甚至连私塾里的一些事情,也被不懂事的小孩子跟大人说了,薛俊才笔墨纸砚样样不缺,是塾里最多的。而薛狗子,好几次都有人见他沾了水在案上写字。
偏心,谁都偏心,偏自己儿子谁也说不了什么,可薛老大背上还背了亲弟弟一条人命,这种偏心法就有些让人齿冷了。
“你都一大把岁数的人了,家里的小辈儿都教不好你偏着老大家没错,可怎么就把事情闹到人面上,你说这件事如今怎么办吧”
薛老爷子一大把年纪了,被臊得满脸通红,可他也知道这事不小,一个不慎,他家的名声可就全完了。
完了自己的名声不要紧,老大的名声可不能完。若是落个刻薄亡弟独子的名头,老大一辈子就毁了。别说考什么秀才,说不定私塾都开不下去。
“海子哥”他求助地着薛族长,一时心里也没有章程。
“现在只有把两个孩子都送去了,才让人没什么可挑。”
薛老爷子的老脸涨得更红,搓着粗糙的大手“海子哥你知道咱家的,这些年为了供老大,家底儿被掏得一空。不是不想送两个孩子,而是真的送不起。”
听到这话,薛族长也皱起了眉头。
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