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第59章 师兄师姐(第1页)

第一节:谤法后果

在车上,李明山和闫静雅聆听着梁山竹讲述她母亲在寺院的经历。

梁山竹叹了口气:“那会儿外婆刚把我妈妈送到寺院的时候,妈妈其实心里有些抵触。比如,寺院师父让她做一些供奉可消业,她觉得花费有点多。虽然外婆已经给她准备了足够的供奉钱财,但她就是不舍得花钱。”

闫静雅同情:“节俭是美德,钱花在刀刃上。但是能用钱解决的问题都不是大事儿,阿姨可能当时想不开…”

梁山竹点头:“是的,她当面答应师父,但后面又想讨价还价,甚至反悔。庙里的大师父很有涵养,总是一笑而过,没有直接挑明。但其实,我妈妈那样做已经犯了谤法谤僧的大忌。”

闫静雅惊讶:“那后来怎么样了?”

梁山竹眼神变得严肃:“住了一个礼拜后,生了一件让她终生难忘的事。她突然开始烧,昏迷不醒。外婆怎么叫都叫不醒她。她一天到晚躺在床上,出汗烧,外婆一天要给她换三四套睡衣,都是被汗湿透透的。衣服一拧一股水那种”

闫静雅担忧:“听起来好严重,那她后面怎么样了?”

梁山竹声音低沉:“妈妈整整躺了七天。醒来后,讲述了她在昏迷中的经历。她说下到了比十八层地狱还要低的地方,那里比粪尿地狱还要脏,她一直躺在粪尿和臭烘烘污垢里,还有些比蛇虫鼠蚁更恐怖,凶狠的生物和特别恶心的蛆虫,她躺在那里面无论怎么呼救都没有回应。”

闫静雅震惊:“天哪,那一定非常恶心和恐怖。”

梁山竹继续讲述:“直到第五天,庙里的大师父出现了。他从上面伸下两条长腿,比十八层地狱还要长,伸出大长手臂开始捞她。这个过程持续了两天,直到第七天,妈妈终于被师父给捞了上来。”

闫静雅松了一口气:“真是太不可思议了,那她醒来后有什么反应?”

梁山竹微笑:“妈妈清醒过来后,立刻爬起来,给大师父磕头,忏悔。从那以后,她对佛法和师父的教诲深信不疑,也彻底改变了她对供奉的看法。师父后面和她讲,让她供奉是为了消她身上业。”

闫静雅感慨:“这真是一个深刻的教训,有时候经历一些磨难,反而能让人更加坚定信仰。”

梁山竹点头:“是的,那次经历对我妈妈影响深远。也是从那时起,我开始对佛家和道教法术产生了浓厚的兴趣。

车子继续前行,两人的谈话也渐渐转向了其他话题,但这段对话无疑加深了闫静雅对梁山竹的了解,也让两人的关系更加亲近。

第二节:梦魇是什么

两女人一见如故在行驶的车上聊着玄学的事。

闫静雅:“竹师姐,我想问一下梦魇到底是怎么回事?前段时间我住在酒店里,因为换个新环境,我还开厕所里灯睡觉,而且第二天早上就是初十五。

我梦到回到农村老家的房子里,那会儿大衣柜还是我爸爸妈妈结婚时候手工打制的,样子又老又丑,镜子在衣柜中间,我梦到自己梳头照镜子,准备去上学,结果这时候镜子里突然出现一个黑色斗篷长头的鬼,他追着我,说让我还他的梳子,我就被我妈妈高跟鞋绊倒了,拿起来鞋子就扔向那个长头鬼,他一直都在追我,我就边跑边喊人,看不清鬼的脸,但是也挺恐怖,然后我还意识到是在梦里,拼命地喊我妈妈,喊我爸爸,让他们喊醒我,我拿最后一只剩下高跟鞋扔向鬼的时候,我梦醒了,心跳加,我当时害怕极了泪流满面。”

竹师姐:“静雅,梦魇是如果从医学和科学的角度解释是一种常见的睡眠障碍,通常生在睡眠的快眼动期。在梦魇中,人会体验到极度的恐惧和焦虑,但身体却无法动弹,这是因为在这个阶段,大脑会暂时切断对身体的控制,以防止我们在梦中行动而伤害到自己。你提到的梦魇内容,可能是由于新环境和初十五这样的特定日子触了你的潜意识,让你回想起了老家和童年的记忆。”

闫静雅聚精会神听:“哦,这样子”

梁山竹说:“在梦中,大衣柜和镜子可能代表了你对过去的怀念和对未知的恐惧。长头的鬼追你要梳子,这可能是你内心深处对某些事情的愧疚或者未完成的事情的象征。被高跟鞋绊倒和用高跟鞋反击,可能反映了你在现实生活中遇到的挑战和你应对挑战的方式。”

闫静雅点头回应:“嗯…”

梁山竹:“意识到自己在梦中并试图唤醒自己,这是梦魇中常见的自救行为。梦醒时的心跳加和泪流满面,是因为梦境中的强烈情绪体验在醒来后仍然持续了一段时间。”

闫静雅:“原来如此”

梁山竹:“如果你经常经历梦魇,可以尝试一些方法来减少它们的生,比如保持规律的睡眠时间、减少晚上摄入咖啡因和酒精类饮料、在睡前进行放松的活动,以及在睡前避免看恐怖或紧张的内容。”

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闫静雅:“竹师姐,我晚上不喝咖啡和酒。”

梁山竹说:“正常科学的角度解释如果梦魇对你的生活造成了影响,也可以考虑寻求专业的心理咨询帮助。但是我们从道家的还有另外一个角度解释。”

闫静雅:“哦,另外角度解释,竹师姐方便说来听听。”

第三节:神灵和鬼灵

梁山竹又说道:“古语有云,论曰:世界有二灵,一曰神灵,一曰鬼灵,此二灵皆使人做梦。

神灵之梦,晓喻人未知之事,或兆示前方凶吉,盼人能改过自新,脱离灾祸,大有裨益。

鬼灵之梦,专引人入网罗,祸杀生灵,为人之大害。

闫静雅:“啊?竹师姐,我有点不明白。”

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