林重阳心头一沉,却不动声色,道:“能否请师父通秉,晚生想当面和静云大师谈一谈,家祖父与静云大师有过一面之缘,想必大师不会拒绝,还请师父进去问问。”
卢梁氏哪里受得了自己陪着来的俊秀小相公一脸失望?她赶紧帮着说话,“慧文师父,你就去说说吧,林相公大老远跑过来,多不容易啊。”
那慧文尼姑见状只好道:“那我再去问问吧。”
慧文一路往后面的禅院去,到了静云大师的房前,对屋里出来的人道:“王居士,师父在做功课还是歇息?”
那王居士道:“静云师父不舒服已经睡下了。”她见慧文面色为难,就问道:“可有要事?”
慧文刚要说话,那边一个尼姑走来,厉声斥责道:“主持病重需要好好歇息,你们怎么可以在这里聒噪!”
两人忙低首认错,称她静空师父。
静空却不依不饶,“王居士,后面还有几个香客待诊,你先去吧,不要耽误了。”
王居士走后,静空就领着慧文走远一点,斥道:“不是让你去跟他们说了,怎么还回来纠缠?”
慧文为难道:“师叔,要不您亲自去打发他们,那小相公是位秀才,弟子不好强撵。”
静空顿时觉得有些麻烦,“还是个秀才?”
如果是个普通人,哪怕就耍横赶走也没什么,可对方是个秀才就不那么好办,按说应该请进来奉茶,然后让主持见见的。
她想了想道:“你请他们去捐善堂等,一会儿我过去。你给我记住不要随便说这里的事儿,尤其不能说王居士,王居士已经走了不在咱们这里。”
慧文一脸纳闷,但是也不敢违逆静空,只能听她的安排。
很快林重阳就被单独请到捐善堂,这里堂上有一尊观世音菩萨的塑像,前面有一个功德箱,是让人捐香油钱的地方。
林重阳就拿五两银子出来捐了。
慧文在旁边的功德簿上写下某日某月济南人士林玖捐功德五两白银。
林重阳看她写得一手不错的小楷,就以此为话题和她聊起来,很快也知道尼姑们在庵内的生活其实还是很清苦劳累的。
本朝对僧尼皆有规定,男子二十以上不得为僧,女子未及五十不得出家,不过政策如此,执行却就未必,除了那些正经的僧尼,还有很多本身就动机不纯的。有的男人为了避祸,出家为僧,却又不肯遵守佛家清规戒律,诱奸妇人、哄骗钱财,无恶不作。而女人多半是因为丧夫、无子以及家庭矛盾等缘故出家的,大部分并不是出于虔诚的信仰,且出家的尼姑们年纪也越来越轻,最后难免就会良莠不齐,反而让尼姑庵藏污纳垢,成为比私窠子名声还败坏的地方。
甚至很多尼姑不耐烦庵堂的清贫,而是走出去,日常行走于街巷后院,和普通妇人们交往,挑唆事端、哄骗妇人,没少做下三滥之事。
当年的应莲儿就是受了她们的耳濡目染,行事大胆,再也不能安贫乐道谨守妇德,后来嫁人后更是变本加厉,和一帮尼姑交往密切。
但是青云庵戒律严格,与那些口碑败坏的尼姑庵不同,她们接受剃度的尼姑必须要满四十岁,且的确是丧夫无子,无路可去才行,那些因为婆媳、夫妻矛盾愤然出家的,一律不接受。
而且要入青云庵,初进来的前三年要包揽所有的粗活脏活累活,甚至没有什么时间诵经学字。
等受满三年的苦楚之后,如果还想留下来,这才开始真正地识字、接触佛法。
比如说慧文,现在已经四十四岁,去年刚从试炼阶段提升上来,如今学了一年字每天念经应门记录功德簿,日子简单而清苦,却甘之如饴。
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