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第34章 真假文选（第2页）

姚名成没听懂她话中意思，只当是二者名字有些相似，实际为两样不同东西。

“真《文选》由旧萧梁昭明太子主持编纂而成，又称为《昭明文选》。文选的确只有这一本，只不过分为真假两类。”

“那这天下仕子争相诵读的文选，难不成都是你说的假文选？总不可能是，光我们岳县书肆卖的假书吧。”

出乎姚名成意料之外的是，李易清竟然点头赞同了他说的话。

“差不多吧，未入儒道心境者，所能接触到的文选就是假文选。踏入儒道者，没有足够强大的家世背景，最多也只能接触到文选残篇，不可能得到全篇修炼的。”

姚名成这次大致听懂她话中意思，不过他还是很不能理解。

“既然如此，为何这假文选也可以冠以昭明文选之名，而且朝廷还任由它在天底下广泛传播，这不是扯淡呢吗？”

的确，他辈儒生向来奉之圭臬的东西，到头来竟然只是本假书，这换谁谁受得了。

此刻姚名成爆粗口行为也就不足为奇了。

“这该怎么说呢……其实不管是真文选还是假文选，它们都是昭明文选。”

李易清纠结半天，现好像是她自己习惯性的表述有问题，这才导致姚名成完全误会了她刚刚说的话。

“你应该知道，真正踏上儒之大道的人，他们所能掌握的力量要比常人强大的多。同时，他们所能见到，所能感受到的东西，也要不一样些。

举个通俗易懂的例子，昔者屈子艰难困苦之作《离骚》，市井小民耳，与心存志向之儒生。

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二者同读《离骚》，从中看到的东西，得到的感悟，能一样吗？”

姚名成老实摇头，这还用说，寻常市井小民恐怕连离骚上的字都看不懂，怎么可能从中得到什么感悟呢？

“然而踏入儒之大道的人，跟未曾踏入儒道心境的人，他们之间区别甚至比这二者间区别还要大。”

李易清紧接着说出口的话，彻底让姚名成感到一阵迷茫。

因为他实在是想象不出来，李易清口中的区别该是何种模样，才能比文盲和儒生间的差别还要大。

“所以话说回来，什么叫真文选和假文选……两个都能被称作昭明文选？”

“这昭明文选分为两种，给真正儒生修炼的，和给普通人看的。常人见到的文选虽然也是昭明太子当初编纂的，但不得其中精髓。”

姚名成还想继续问她，他觉得自己现在诵读的这本文选中收录文章已经足够厉害。

那些所谓的“精髓”又该是何等风采模样。

然而李易清提前看出他眼中意思，“我爹爹他从家族藏书阁内带出来的文儒经典中就有这文选残篇，你到时候自然会知道。”

“那你现在直接告诉我不是更好吗？为何还要等以后。”

李易清平静摇头，给出她的拒绝理由：“儒道心境之精髓，需要你自己亲眼看到，亲身体会到才能懂得，靠外人说是没用的。”

如出一辙的说辞自她口中吐出，姚名成早已见怪不怪，他更好奇的是另外一件事。

“听你这口气，你在儒道修炼上已经迈入第几重心境了？不会也是像师父那样的黄心境吧，说话这么深奥有内涵。”

“我只是个普通弱女子，连五经都未曾深入习得，何谈儒道心境？”

李易清嘴角带有嘲讽笑容道，也不知她是在嘲讽她自己，还是在嘲讽问出这个问题的人。

“你……没有喜欢吃的菜，那我出去了。”

从这个笑容中感受到极其浓郁奇怪味道的姚名成，只觉浑身鸡皮疙瘩直冒，于是他赶紧走出屋子。

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