在这段时间,云诚去找鬼灵教了,陈晋则按部就班地在山上修行,显得不急不躁。
也没什么好急的。
经过数天的收集,地煞火气凝聚在魁星文火灯上,已然出现了可喜的变化。
陈晋施展手段,用火气炼器,如同打铁过程中的淬火,使得承受魁星的那头青铜大鳌渐渐显露出了一股法韵。
灯器造型,独占鳌头。
原本是取个寓意,讨个吉利。
不过鳌鱼龙头鱼身,与“鱼跃龙门”的神话故事息息相关,还被传为真龙九子之一的螭吻:
其本身形象,便具备不凡,属于水性,能镇邪辟火。故而被广泛应用于屋檐、殿堂、亭台等地,被刻成浮雕,呈现出来。
暗暗契合观想法门。
在魁星文火灯上,此兽被浇铸为灯器底座,再合适不过,恰好能与“火”对应,形成“水火之势”。
灯座锻炼出了法韵,接着就该是灯身,也就是魁星君的神像了。
此像青面赤发,面目凶恶,看似鬼,实则乃天上星宿星君,主文运功名。
但祂又有“馗”名,能捉鬼驱恶,故被封为“赐福镇宅圣君”。
所以在炼制之际,陈晋萌生出了新的念头,要把魁星文火灯加以改造,使其成为一件多功能的极品法器,甚至法宝。
最初获得各种材料时,由于欠缺条件,等于是修葺补缺,小打小闹。
如今有了地煞火气,就可以真正开炉,按照心中的构思想法来进行锻造了。
他这边顺利,观主那边同样进度不错,通过壮大心火,终于烧出焦土,渡过难关,可以站立起来,走到外面了。
只是腿脚瞧着,还不甚利索。
好在这些都是小问题,只要脾神能建立起来,便可迎刃而解。
观主十分高兴,为表感谢,特地让弟子准备了一席好酒,在老桃树下摆开,宴请陈晋。
席上,一盘盘,皆是美味佳肴。除了特产云山跳虾之外,还有一坛桃花酒。
酒如其名,正是用老桃树的花朵酿造而成的。清冽甘醇,酒香四溢。
饮之,能神清气爽,美容养颜。
陈晋与观主对面而坐,云宁和云敏两女则各呆一边,并很默契地,云敏在师父这边,云宁在陈晋那边。
云诚这几天都不在山上;至于云逸,他忙于教导徒弟。其收到了个徒弟,正是那天上山时,一步一磕首的少年,名叫“叶桐”。
上山入门后,云敏已然知道哥哥非常人,是能够与师父平起平坐、甚至凌驾其上的人……
总而言之,很厉害便是。
开始之际,女孩心中颇觉惊诧与疑惑,但很快便接受了。
毕竟这是天大的好事。
对于好事,有什么不能接受的?
好比她能够拜入云山观,对于爹娘亲人们,对于乡人们,不也是感到不可思议吗?
满桌美食美酒,但观主的胃口并不大,吃相极为文雅,细嚼慢咽;与狼吞虎咽的陈晋形成鲜明对比。
这正是两者修行法门的区别呈现。
同为“炼精化气”,陈晋吃的是后天谷气,摄取各类食物菁华,转化为“炁”;
而观主修炼的《五脏神法》,观想采集的乃天地五气,金木水土火。其从心神练起,专注于火气的炼化。而今心庙已成,可以通过精魂神念来看到这一座庙堂的存在。
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