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第二百六十一章 一之道（第1页）

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太乙九品划分之法中，五品的称呼为铸格，这一品级的最大特点是精气神进一步融合，阴神、灵胎、真符的培育小有所成，且出现一定程度的质变。

阴神化作阳神，缔结元神；金丹大道完成内炼三转；本命真符上承天命，生出紫青二色也都是五品的象征之一。

而想要完成这一步，核心的一点是修士必须掌握一个道理。

在过往，楚泰掌握了不少的道理。

现在，这些或是被楚泰掌握，或是源自于外，或是领悟些许真意的法意都围绕着楚泰手中的一点灵光缓缓转动，就好像群星环绕着北辰转动一般。

楚泰心中明悟越清晰，对于自己未来的道路也是有了更加准确的把握。

‘我似乎创造了一种全新的，非常强大的法意。’

‘不过，这种法意日后恐怕无人能够感悟，毕竟在六品时期，能将人元灵情妙炁的核心从体内取出，也就我一人了吧。’

楚泰看着自己手中的灵光，这东西非常特殊，虽然不是太上道祖留给众生的加持，但也是从太上的力量中衍生出来的一种象征，或者说这东西就是楚泰在天地之间的身份证明。

而如今，楚泰便是以这一点灵光为核心，构建属于他的道路和法意。

‘于我而言，万法皆是从我衍生。’

‘修行之法的高低，明悟法意的强弱，都是对我而言。’

‘仙道师法自然，炼精化气、炼气化神、炼神反虚、炼虚合道，去除后天种种，复返先天……’

‘佛门皈依、心、戒律、正见、止观……’

‘神道正信、正行……’

‘任凭法门如何变化，法意如何高妙，都在于我……’

楚泰的心中不断涌现出诸多感悟，独属于他的法意也是在逐渐成型。

【竹海潮音】源自于自身感悟，自然能够包容在新的法意之中。

【飞仙】虽源自于道果碎片，但不同于莲母法相，同楚泰联系密切，且长久使用，楚泰也是自然而然掌握，自然也能够融入新的法意之中。

【山河】法意、【地下主】法意和【焦热地狱】法意，皆为楚泰从自然、他人处学会，虽各有残缺，却也是楚泰自身的感受，自然回归于他的法意之中。

【仙】【逍遥】【阴阳】【五行】【鬼仙】等法意虽然只是掌握些微皮毛，但根基已经成就，楚泰也就有了掌握的基础，构建了新生法意同其联系的桥梁。

【难无观世音】法意作为莲母法相自带的法意，同楚泰的联系最为薄弱，但莲母法相的主人是楚泰，他自然也能包容这一法意。

剩下的明悟如何参透，却还未掌握的【抗争】【不屈】【火焰】【希望】【碧海】【荡秽】【甘霖】等法意，也是在前面诸多法意被楚泰一一掌握之后，包容入新的法意之中后，一点点开始完善。

‘我既明了法意参透之理，亦有掌握部分法意的组成，自然能够将其慢慢掌握，而有了联系，我自然也能将其包容。诸如此般，皆为我之道路……’

楚泰看着掌心越璀璨的灵光，最终将自身的法意命名为【一】之法意。

取自“道生一、一生二、二生三、三生万物”之意。

而楚泰原本掌握的五品真炁南炎洞浮曦耀真炁，也是随着楚泰法意的确定，出现了新的蜕变。

同为五品的纯阴化辰天髓真炁原本就已经被楚泰参悟大半，随着【一】之法意成型，被其真炁包容，引出了楚泰昔日明悟的少许三品太乙玉京丹阙金华妙炁的部分真意，引导楚泰的真炁不断向上蜕变。

感受体内翻滚的真炁，感应其中阴阳变化的奇妙力量，楚泰在心中暗暗思索。

‘若无意外，我本该先将《太乙金华天象秘章》中阳魂篇修至圆满，凝聚四品太乙耀罗丹阳之炁，再将阴魄篇修行圆满，明悟四品太乙玄燭方微之炁，方可尝试凝聚太乙玉京丹阙金华妙炁。’

‘但如今，我之法意已经脱了原本金华宗的具现，所成真炁自然也是初步脱离了其局限性，当然构建我如今真炁的核心依旧是南炎洞浮曦耀真炁，其次是纯阴化辰天髓真炁、九泉阴景濛勃之炁等等真炁的部分特性，其中蕴含阴阳两重变化，也可以算作是太乙玉京丹阙金华妙炁的次等表现。’

‘便称呼这一新成的四品真炁为太乙玄晖妙道真炁吧。’

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