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第26章 鞭挞健儿而令在左右此取祸之道也求追读(第2页)

“如有良言教俺,俺当时时躬听明诲。”

这是张飞独特的学习方式。

他非常喜欢拜访读书人,然后还要向他们请教教诲。

他认为,知识分子的教诲就是牛,就是比其他人的见解要独到。

虽然总是吃闭门羹也就是了。

毕竟在大部分知识分子眼中,张飞再是勇猛,也终究只是一个兵子。

李翊暗想,张飞这个人就属于道德没有多高尚,但也不是什么十恶不赦的大恶人。

至少他对兄弟是很有情谊的。

即便在社会地位提高以后,以前那些臭毛病还是改不掉。

何况张飞的死,不单单是因为关羽的死而产生的连锁反应,而是单纯他的性格就容易引来杀身之祸。

即便关羽不死,张飞也早晚一天会出事儿。

念及此,李翊便劝道:

“张将军平日酒醉好鞭挞士卒,此并非为人处世之道。”

话未说完,张飞却有些不耐烦。

“……害,我已料到先生会说这个。”

“俺平日习惯了,看见这些下人就想抽两鞭子,实在改不掉这毛病。”

……嗯。

狗改不了吃屎,狼改不了吃肉。

要张飞同情底层人民,就等于让他厌恶读书人一样困难。

李翊确实没打算让张飞改掉鞭挞下人的毛病,因为张飞肯定改不了。

“我倒不是要张将军日后不再鞭笞下人,而是教你将这些下人全都遣散回家。”

刘备闻言,连忙在旁侧应和:

“不错,益德你经常鞭打健儿,却又把他们留在身边,此乃取祸之道也。”

不得不说,刘备眼光是真的毒辣。

他历史上就曾对张飞说过类似的话。

其实这话你细细琢磨,就会明白刘备什么都懂。

他不仅劝张飞不要鞭打士卒,更劝他不要在鞭挞完士卒后还把他们留在身边。

史书上对张飞的死评价是:

——“暴而无恩,咎由自取。”

等于认为张飞的死,是咎由自取。

放眼三国,那残暴的武将多了去了。

比如说甘宁、潘璋,那人家也喜欢虐待下人。

可人家怎么就没有被部下刺杀呢?

因为人家惩罚手下那都是直接弄死,不给你复仇的机会。

从这一点看,张飞还是不够狠,太“仁慈”了。

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