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第一百五十章佛道之争（第1页）

过了州桥便是东大街，这里几乎是整个东京城中最为繁华的所在。

大抵是知晓玄诚子离开东京城时间不短，车把式特意赶着牛车从这里经过，远远的便能瞧见大相国寺高大的山门。

说是山门其实就是一个寺门，但寺庙的规矩便是这般，最外面的大门多叫山门以显气势不凡。

而佛门清净之地的对面便是“鼎鼎大名”的小甜水巷…………

宋世的妓馆仿佛就是在故意“衬托”高洁的地方，无论是大相国寺，还是国子监，亦或是热闹的街道，四周必会有一个出名的烟花柳巷之地。

叶安的目光顺着牛车的小窗看出去，大相国寺门前热闹非凡，这里几乎是如同跳蚤市场一般，各色物品都有。

箱笼，家具，瓷器，丝绸，古玩字画，书籍文房，飞禽走兽，鞍马良弓，剑配缳绶等等等等不一而足。

原本宝相庄严的大相国寺，被往日里的生活所需，以及生理所需包围，却反倒显得亲近的多。

车把式高声道：“老神仙，小郎君，今日赶巧遇上大相国寺的万姓交易，若是有兴趣便可移步观瞧，说不得自己喜欢的东西就在里面，挑选两样带走也好。”

叶安的头点的跟招财猫一般，他早就知道大相国寺的万姓交易规模极大，《东京梦华录》记载，“相国寺每月五次开放，万姓交易”。

万姓交易其实就是东京城中最大的集，每月五次这样的交易集会，可谓是相当频繁，而这座遗落红尘中的大相国寺却是主持者。

在叶安看来，这是非常专业化的交易场所，已经超越了草市子，与鬼市，是自由买卖的最佳场所。

大相国寺在东京城中的地位很高不仅得到太宗皇帝的题额和敕命重建住持都由皇帝钦定。

而朝廷的一系列活动如重臣的追荐，官员的检阅皇家的各种巡幸、祈祷活动也多在此举行这就是一座皇家寺庙。

但大相国寺虽然是皇家寺庙，可依旧是百姓的寺庙除非重要节庆，这座寺庙往日里几乎每天都在对外开放。

无论是求姻缘求学业还是求子……都可到寺庙之中祈福，充分的展现了老赵家的亲民，甚至连乞丐去寺庙中偷些供品吃食都不会有僧弥阻止。

（）;（）　　这似乎是赵宋王朝与历朝历代都不太相同的地方，终宋一朝对待百姓的态度都是颇为亲近仁和的这也是叶安最喜宋世的原因。

在叶安看来大相国寺之所以会如此繁荣无外乎两点，一来便是位置极好，坐落在繁荣热闹东门大街上，前面就是州桥和繁荣的汴河，香火鼎盛。

二来便是这里有足够的空间到了宋代，坊市分离的制度已经被取消东京城也取消了夜禁。

商铺临街而设，遍布东京城的大街小巷、桥头路口让百姓自由贸易，如此一来自然是哪里热闹人多便去哪里了。

本打算带着盏儿铁二王帮三人一游大相国寺谁曾想玄诚子却摇头道：“万姓交易每月五次游玩的机会甚多还是先回上清宫安顿才是。”

叶安失望的点了点头：“一切皆听师傅安排！”

想想也是，毕竟已经到了东京城，自己在这里游玩的机会还会少吗？眼看这一路上已经耽误了不少的时间，叶安自然不会与玄诚子抵触。

只不过玄诚子却突然开口对车把式问到：“那个人称卧佛的娄道者可在大相国寺？”

车把式想了想：“可是卧佛娄守坚？”

“正是此人。”

车把式笑道：“在嘞！听说他佛法出众，善辨明，好讲学，常常有人慕名而去！”

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