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第110章 八头少了三海蚯蚓哭又闹（第1页）

“请”完小“母”候吃完“撒尿猴丸”后，珲缘十分人性的，给它喂下了一颗仙豆。只不过嘛，那只小“母”猴失去的部位长回来后，却永远失去了其原本该有的功能。

把猴子随手一扔，珲缘向系统问道：“泄完情绪，也该说正事了。系统，我之前看见的那些画面是怎么一回事？”

系统没有响应多久，她说话的声音很快就出现了。

“为了安全的穿越时间，规避其它「存在」的感知，我消耗了巨大的能量。因为有点不幸运，在穿越的时候差点被注意到了，我用了大量的能量来屏蔽探查，能量没有及时得到补充，导致了让你被时间之河中无数时间线干扰。好在涤尘铃能够安定神魂，能在我能量没有恢复的时候，将你的灵魂拉回肉体。”

“原来统子姐你还有能量不足的时候啊。那，你现在的能量恢复了没有？”

“恢复了，不要小看我的后勤啊。”

系统说完，珲缘坐起身，看了看天上的太阳道：“看来已经是下午了。这身虎皮衣的行头，应该不会引起太多注意吧？至少比之前那套华丽的服装更加不引人注目。”

根据在天空上看见的画面，珲缘很快就找到了归离集。

这里的人们穿着十分原始，但该遮住的地方还是都遮住了。为了融入其中，珲缘虽然也穿上了虎皮衣。但毕竟是老虎的皮毛，还是有些吸引视线。

也好在穿的是虎皮衣，并没有什么人敢主动上来搭话。玲玲漂亮的外貌，搭配上这身虎皮衣，别人一看就知道是有丈夫，而且丈夫非常猛的女人。

什么？你说玲玲长得像少女，怎么可能会被当成有丈夫？其实在这个时代，未成年结婚的事情是十分正常的事情。毕竟不知道什么时候灾难就会突然出现，夺走人们的性命。

原始的建筑大多数都是用石头搭起来的，而且虽说是集市，但这里交易的东西并不复杂，都是食物、陶器、打制石器什么的，而且交易都是以物易物，摩拉在这个时代似乎并没有出现。

不仅是摩拉，就连提瓦特通用语也还没有出现。这里的人们用的是古璃月语、古璃月文字，虽然珲缘不会，但系统帮忙翻译可以做到无障碍交流。

一位白苍苍的老婆婆的摊位前，摆放着各种植物编制而成的篮子，商品直接放置在石头上，但并没有脏兮兮的感觉。

珲缘将提前准备好的猪肉提了起来，展示给对方。

“婆婆，我用这猪肉换你这篮子，行不？”

老婆婆十分热情的笑着回复道：“行、行啊。”

虽说老婆婆语气十分热情，但她的眼睛中却有着一种孤独感，而且声音有点沙哑。

珲缘把猪肉交给婆婆后刚想离开，就被婆婆喊住了。

“小姑娘。”

珲缘停住脚步，再次将视线看向对方。

“怎么了，婆婆？”

“你是外地来的吧？”

听到这句话，珲缘警觉了起来。

婆婆一眼就看出来了珲缘的紧张感，于是用温和的语气盖过沙哑的声音，表示让珲缘放松。

“我们小时候啊，都是睡在石枕头上的，脑袋后面有点扁平，所以看见你的第一眼，我就知道你是外地来的了。马上就要入夜了，你应该没有地方住吧？我家刚好有很多空床。”

珲缘见婆婆没有恶意，就放下了警惕，并点头答应道：“那就谢谢婆婆了。”

一个简易的用木头和茅草搭建而成的小屋子内，摆放着各种石头制品和石头工具。

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