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第一七四章 欣木之术（第1页）

钱不是万能的，但万万不能没钱，此话放诸四海皆准。

无量山有着外界不可匹及的丰富资源，相应的，也有着山外无法想象的高昂消费水准。珍贵的灵药丹药，神秘的功法要诀，强大的法宝神兵，这些资源无量山应有尽有，可是每一样都需要巨大的资金投入。

哪怕仅是寻常一日三餐，也即将榨干马瑞本就干瘪的钱袋，更不用说还有动则数百金币的罚款等待偿还。

对于马瑞来说，心法暂时有金石录抵用，想来短期内不需要更换。功法则完全靠食用妖兽获得，马瑞不打算花心思去修炼。而且根据前几日不小心烤干了茶树的状况来，这些妖兽能力会根据自己的修为境界提升而自然变强，根本不需要额外的钻研修炼。

甚至今天跑来向陆院长讨教欣木之术，也只意图攀附对方的院长身份，至于学不学、成不成，马瑞并不太在意。

由于不太好意思说自己身负债务，也不奢望想要陆院长赞助一身法宝武装，马瑞只说丹药耗钱，毕竟嗑药练级在无量山太过普遍。

“凝气丹”陆院长疑惑地拧起眉头，摇摇头轻叹道“此类丹药多吃无益，以你的资质何必执念于此”

“晚辈听闻诸多名门望族的后代，都以凝气丹为基础，力求十岁之前结成内丹”这事之前袁白提到过，马瑞再翻了翻最近那本武道大会的宣传册，许多参赛选手都是如此，于是更加笃定传闻不假。

“此事不假。”陆院长很努力地回忆思索，片刻又摇摇头道“但也仅限于此。”

言语之间似乎非常不上这种修炼方式，或者说不上凝气丹的效用。

发现马瑞眼神疑惑，陆院长打了个简单的比方“凝气丹类似辟谷丹，不过是针对灵气的吸收。”

这位有些健忘的茶山院长说到此处，估计因想不起些旧事而陡然失语，下唇微微颤抖，声音嘎然而止。

不过简单的类比很凑效，让马瑞瞬间就明白了院长想要表达的意思。

作为满足人体最基本需求的辟谷丹，饱腹抗饿是其核心价值，根据品相不同，吃一颗能管天甚至十天半月不饿。而辟谷丹的制作费用却远远高于这十几顿甚至几十顿饭的成本，所以很少有人愿意食用，只在少数特殊需要的人群中出现。

很多人或许因为好奇，会花钱买上一颗体验一下，但绝不会长期把辟谷丹当作粮食使用。原因在于辟谷丹只是让人“不饿”，是最低层次的生存需要，勉强支撑人类存活的底线。既不能从中享受美食的味道，又无法丰盈的营养，更不能支撑消耗过大的体力或者脑力运转，唯一省下的就是吃饭的时间。但凡有一点精神追求和物质追求的人，谁会选择这么无趣又无奈的饱腹方式呢

按照陆院长表达的意思，凝气丹的作用也类似于此，作用在于灵气而不是食物。吃一颗属性相符的凝气丹能满足当天的最低修炼效果，让没有时间或者没有心法的修真者从体外自然吸收灵气，日积月累甚至可以在体内达到进阶结丹期的灵气浓度。

可是想要掌控灵气结成内丹，让这些并不熟悉的灵气在丹田“生根”，凝气丹是做不到的，还得靠自身日后感悟灵气钻研心法。

对于结丹期以后的修炼，这凝气丹的效果就更不如自身修炼心法来获得灵气，一方面没有修炼所得的成就感，另一方面又只能勉强饱腹。好比有色香味俱全的美味佳肴可以吃，谁还乐意天天领低保吃馒头呢

“你天赋异禀，若能全心感悟修真之道，日后必有所成。以后日常缺少短用，尽可开口，老朽这茶山还略有些薄产。”虽然对于嗑药修炼嗤之以鼻，不过陆院长还是留了口，至少让马瑞的生活不要太过拮据，有充足的时间去修炼求道。

马瑞赶紧抱拳以谢，想来茶山的“薄产”也薄不到哪去，毕竟之前罚起款来可不曾手软。

陆院长挥挥手，天色，又从怀中拈出一薄本，脸色慎重，双手平端，语气诚恳而缓慢“这是我门老朽多年积攒总结的一门功法，名为欣木之术，需金木两属性兼修方可领会，你可愿学”

“晚辈愿意。”马瑞收敛心神，颜色肃穆。

从陆院长微颤的双手可以出，这位老者在传授毕生所学之前，还是存在一丝犹豫，不过天时可待，良才稀有，如今不愿放弃眼前这个机会，一狠心几乎把薄册塞进了马瑞手中。

接着，这位老者甚至都没再薄册一眼，对于马瑞的来回翻阅置若罔闻，只顾自己摇头晃脑，一边漫无目的地欣赏着周围的花草树木，一边笼统地讲述这欣木之术的由来和道理。

千百年来，五行功法被称为“法”，诸如火法、木法，虽然效果卓越也广为使用，但依然不被称为“道”。其原因就在于，这五行功法繁杂混乱，同样的属性有各种不同的演绎和施展方式，相互之间非但不互相契合，甚至还多有驳斥，所以至今为止没有总结出一门之道。

就以分歧最为激烈的冰法和水法而言，两者同为水属性功法范畴，但修炼者都视对方为异端，并为此争论正统而冲突不休数千年。

乃至还有了坊间笑谈，问土属性修真者为什么能克制水属性呢答曰因为冰法和水法两派把对方的弱点全告诉了土修派。

不过这种内斗矛盾终于在百年前渐渐有了缓释迹象，既然大家都不认可对方，那索性就不求相容，大家求同存异，开启了各自为“术”的时代。

就比如说水法一派，无法奢求得到冰法一派认可，自诩为水属性修真正宗也只会激起冰法一派反扑，不如直接自称为狂澜之术。而冰法一派同样不屑于同水法一派争辩，改称玄冰之术，这样两者矛盾减小，近些年甚至渐渐有了合作探讨共同发展的迹象，对于修真之道未尝不是好事。

而陆院长所言的欣木之术也是由此而来，脱胎木法一脉。欣者，草木生机旺盛，乃是一种控制草木的功法，力求以木属性灵气催动草木疯狂生长，算是借外力为己用的代表性功法。

不同于水属性修真者那么泾渭分明，木属性修真者本来内部矛盾就最为淡化，大家都以追求生机或者繁茂之类的主题修道，执着于掌控、防御、治疗之法，无论欣木之术、固木之术，还是杏林之术，大家都鲜有门派之见。

木法主流分为三派，固木之术追求草木之本，融合草木于肉身，强调韧性与坚固，以防御见长。欣木之术则以催动草木生长为主，利用各种草木的异能施展攻击，算是木法之中不多的善战派系。杏林一派更是以医者自居，终日以草药为伴，治病救人不掺和战斗，为大众所敬仰。

若是寻常一般的欣木之术，只是催生花木，马瑞没有丝毫兴趣，毕竟下垣集市就能买到类似功法，何苦要来向一个老年健忘者学习呢

但当陆院长说到欣木之术，居然要求金和木两种属性时，马瑞耳朵竖了起来。

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