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第一百六十四章 一石二鸟老朱的决定（第3页）

“来人，将太孙殿下进献神物甘薯一事，立即颁布，于金陵张贴告示，同时传令全国各地府衙，悉数告之百姓。”

他顿了顿，又道：“将朝廷加封他为“凌霄战神大罗天仙玄天荡魔佑圣真君”的消息，一并公布，晓喻天下。”

朱允熞怔了一下，老朱这是将他彻底推上“神位”了啊。

平倭寇之类的，毕竟只是故事，是百姓们茶余饭后的闲谈。

有些人乐此不疲，有些人也就一笑了之。

历史上，被民间奉为神明的贤臣大将，其实不在少数。

如关羽，如包拯，如尉迟恭等等。

但实际上的影响力，都不是很大。

百姓们祭祀归祭祀，转身出庙就忘了。

毕竟，华夏的百姓，对神明的敬奉，大多采用实用主义的原则。

求神办事！

烧香拜佛，都是为了获得回报。

这是大多数人的思想。

然而，如果将甘薯和他的封号联系起来，就完全不一样了。

百姓们在种植甘薯的时候，就会想到他，感念他的恩德。

除此之外，还可以消除百姓们对新鲜事物的抵触。

正如朝中的大臣不敢试吃甘薯一样。

百姓对于从没有见过的农作物，是不敢轻易去种的。

他们还是更乐意种自己熟悉的东西。

这也是人性的本能。

大家都会这样，规避未知的风险。

历史上，甘薯从传入国内，到大面积推广种植，其间经历了几百年。

但如果有一尊“神”给他们背书，那愿意尝试种植的人，就会大大增加。

虽然仍然会有不少顽固者不愿相信，但愿意听“神”指示的百姓，历来众多。

再加上官府的大力推广，相信用不了几年，甘薯的种植，就会在大明境内全面普及。

老朱这是一石二鸟之计。

既推广了甘薯，又提升了朱允熞在民间的身份地位。

众官员再度称赞，又是一通奉承。

随即，老朱令厨子准备午宴，按朱允熞所教的方法，将甘薯采用不同的方法制作。

当老朱和满朝文武大臣，吃到香喷喷的烤红薯时，皆一个个眼放精芒，大快朵颐。

生吃甘薯还只能说稀烂平常，烤甘薯就是真正的人间美味了。

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