而随着方孝孺受到封赏,名声大噪,传遍京师、天下之后。
越来越多的儒生,加入了方孝孺一派。
为复兴程朱理学而努力,大明京师的风气,一下子变得极为严肃!
京师之中,一旦某个百姓行为举止不端,便大加抨击,打着‘存天理,灭人欲’的旗号,让所有百姓,纷纷不敢有任何出格的举动。
但凡是展现出任何贪图口腹之欲,又或是其他欲望。
都会引来一种儒生的批判!
仿佛是犯下了什么天大的罪过一般!整个京师的社会风气,都为之一变!
原本充满活力的京师,仿佛一下子就被什么东西禁锢住了一般。
不再拥有活力,让人感觉不到生机。
反倒是这些对别人多有抨击、批判的儒生,却享受着神仙一般的生活,平日里装的像是正人君子一般,可私下里,却流连烟花之地。
沉迷于饮酒作乐之中!
所有标榜的道理,都只能束缚普通百姓,而无法束缚这些士大夫!
这些变化,都清清楚楚的看在朱允熞眼中,只是他却没有去管,他在等,等一个机会!
儒家从来都不是铁板一块。
一样有派别之分,方孝孺所代表的一部分儒生,所支持的是程朱理学那套禁锢人欲的学派。
那自然就会有持不同反对意见的学派。
程朱理学兴起于宋朝之时,在那时也算是一大显学,可除了二程的洛学之外,还有横渠先生张载的关学。
横渠四句‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平’,为万世所传颂。
而其思想之中,‘学贵有用,道济天下’的思想,更是与二程的洛学不甚相同。
但可惜,最后被朱熹集百家之所长,吸纳进了理学之中。
导致现如今,程朱理学几乎占据了儒生中的半壁江山,几乎大部分儒生都是奉程朱理学为圭皋。
可程朱理学对社会的发展并无任何益处。
唯一有用的地方,也就是维持统治者的统治,可这也只是治标不治本的法子而已!
朱允熞是知道程朱理学最后结局的,这一套思想,根本不可能给大明带来千秋万载,只会给大明带来毁灭和终结!
终有一天,害了大明!
所以朱允熞在等,等到京师百姓对程朱理学不满,等待儒家之中,有人对程朱理学不满。
等到百官之中,有人对方孝孺不满!
那时,就是朱允熞站出来收拾残局,开辟出大明思想上新局面的时候!
可现在,还不到时候!
还得让子弹再飞上一会儿!
……
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