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第二百二十章 龙行乾坤二十八式（第1页）

乔峰说完了对“我相”的猜测，又继续说着。

“与之对应的，二弟你也应该知道，大凡精妙招术，总有天地至理于其中，一旦能够领悟，便与之前是截然不同的境界，就像恩，怎么说呢”乔峰有些不知道该怎么形容。

“忘招而生势，势之所至，无招胜有招。”楚鹿人补充道。

“没错没错，我就是这个意思”乔峰说着，又干了一大碗。

“不过这势就和心境一样，仅仅是领悟，也未必能做到与招术相合，就像四年前，我也已经将降龙十八掌融汇贯通，招招式式都有真龙之势，当时我也以为自己，在招势上，已然达到极致

然而在泰山两帮大会上，鳌拜那狗贼带人想要围杀我们的时候，我单枪匹马的断后，对上鳌拜那厮，还有十余名清廷好手围攻于我，本来是十死无生之局，可当时我见兄弟们咳咳，见到丐帮的人已经平安撤到半山腰，心中顿时少了许多忌惮。

只求多杀一个、便多赚一个，酣畅之间，我的那个叫势也和招术相合，不知怎的掌法威力也是大增，原本还能和我比划比划的清廷好手，在我掌力下一震便退，连那鳌拜也在与我对了十几掌后后继乏力，被我杀了出去

原本我也不知道，这是什么道理，不过和易筋经相互印证的话，这应该算勘破人相毕竟招势中的奥妙，多是借于他物，或是自然伟力、或是臆想出来的玄妙”乔峰说起了上一次他的武功大进。

楚鹿人听了之后，第一反应是鳌拜果然和原作中不同天下第一庄将他排到天榜前十，并不全是给清廷面子

能和乔峰对掌，一开始还有优势，显然这并不是原作中那个单纯的摔角蛮子

接着也顺着乔峰所说，暗忖这应该算是“势与术合”，的确“势”和“心”的最大区别，就是后者多是唯我、唯心的概念。

慈悲也好、残忍也好、霸道也好、逍遥也好都是种种心性的延伸。

而“势”则是阐述天地至理为主，低等直观些的“狂风”，高屋建瓴且抽象的“太极”，都属于对自然的观察，亦或是乔峰所说，他所领悟的“真龙之势”这种对他物的臆想

的确符合“我相”和“人相”的特征

“这么说来，心与势要更近一步，就是要与气、术相合”楚鹿人露出思索之色。

不过这时乔峰马上打断道“不可这么钻牛角尖天下何其大，何况心和势哪有高下之分，前路未必只有这一种，大家都是摸着石头过河，哪怕是达摩老祖，也未必就通晓得前路。”

这话也对，大江湖毕竟不是完善等级的玄幻世界，所谓“境界”不是三级战士、六级魔导之类，就能够概括的。

各家有各家的套路，个人有个人的缘法，前路也不是只有一条。

乔峰是心与气合、势与术合，备不住其他人就有心与术合的，也说不定还有专修一门也突破的。

至于谁更能打

那就更是“动手是检验强弱的唯一标准”

“不过如果这心与气合、势与术合，真的可以算是勘破我相人相的话，那这易筋经大哥岂不是已经可以修炼了”楚鹿人闻言眼前一亮。

如果乔峰能练成梵文易筋经，有个参照给楚鹿人，那无疑帮助将极大。

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