每一种入灵方式都有不同的效果,但要说以什么入灵活的更久,那么便是频死了,而这种频死入灵的方式和古帝那是关系深厚。
在神话中的古代有寿命这个鬼玩意吗?那是啥?没有这玩意。
当圣焰烧了皇家之后是乱世,当乱世在平即是圣焰化水的时候,将世界制的一潭死水,将所有的生灵制的服服帖帖!
就算是这样依旧没有寿命这个鬼玩意,但这时已经出现了一个雏形了,因圣制世比皇家制的更加凶猛,制的更死,家需要什么?需要安定祥和,而圣完成了皇家没有完成的安定祥和。
皇家制世拿什么制?拿铁棍,所以时不时的暴乱,而当圣焰化水之后那个暴乱是彻底没有了,已经全部给淹死。
这就像是什么?把世界给固化。
在皇家的时候还有以下犯上,而到了圣时...犯上是什么?额...直接没了!圣音固世。
是下生生世世都是下,是上长长久久皆是上,当循环未生之时,便是这样。
老五?古帝?在圣的眼中是什么?那就是个弟弟,但就算是这个弟弟也不能违逆圣音,因已经固化了不是?因已经是一滩死水了不是?
所以只能用一些取巧的方式,既然生不能为上,那么当死之后如何?
一个小小的梦想,来自一群弟弟,弟弟以哥哥为偶像,我死后也要达到哥哥的高度,但这个可能吗?理论上是不可能的,但却能达到类似的程度不是?
就算是圣也有疏忽的时候,而这个弟弟同样的很贼。
生分上下,但死分吗?圣没有去分死,但却说了当圣化之后皆为圣贤,一句话等同于把所有的死拉倒一个平等的地步。
没有寿命的时候会死吗?一样会!若没有争斗,那便是坐化!不过那个时候是圣化。
以圣焰之力在当时划分出那么一个平均的寿命很难吗?不难!
这便是规定,一个口头上的规定,但通通都遵守了不是?因圣音固世很霸道,而这样疏忽的一句话,给了一群身怀梦想的弟弟可乘之机,给了他们摆脱圣音的机会。
那时就算是圣也是会圣化的,当圣坐化之后自然有那么一个体面的墓地不是?就算不是太体面好了,但拜祭的人肯定会更多不是?
既然死是平等的,那么为什么我不能死在圣墓里?可这样行为是对,还是不对的?弟弟不知道,所以自然是偷偷的干,偷偷的在圣墓里面坐化。
本来就算是圣坐化了但圣音的效果依旧会随着时间不停的固化,但一个又一个弟弟在圣墓里面偷偷坐化之后,让纯净圣焰出现了杂质,这样自然造成了当圣死后圣音不稳,这样的固化自然会随着时间慢慢松开。
可就算摆脱了圣音的影响,但这样的异类说的话有人信吗?没有!一个是因太少太少,说出的话更于世不容,大逆不道。
怎么办?单干!也不能说是单干,因这样的异类就算与世不能比,但还是有一些的,虽然彼此是分开的,但却走到了一样的进程上。
在摆脱圣音的影响之后,怎么做?
移花接木?不是!那不是第一步,第一步是混入。
在圣墓之中混入更多更多的杂质和坐化的圣搅合在一起,什么样的物种杂质是最多的?万物!
当圣灰和万物搅合在一起之后,然后拿万物在外播种,开枝散叶是什么样的效果?
当一个时代出现这么一群搅屎棍,而且目标不在仅仅是圣灰之后,而是把所有坐化的都列入了目标之内,把他们坐化之后的灰灰和万物搅拌之后会产生怎样的效应?
这样的行为在当时如果被发现了,说是人神共愤那都是轻的,可天网恢恢疏而不漏不是?发现那是肯定的,而那些没有被拿来点天灯了,自然牵扯是更多更多了。
从目标仅仅是圣灰直至弥漫所有,妄想彻底打破圣序。
当然仅仅靠一步打破圣序那是妄想,当初圣焰不也是一分至四?可这一步万灵生万物让寿命彻底完整的出现了,而不仅仅在是一个雏形。
死后的万灵成为万物之养,那么万灵若以万物为食是什么样的效果?食死!不过万物主生,自然不会立毙,而是会出现老迈的效果,然后生病,一步步的步入死亡的漩涡。
生、老、病、死,回天无力,因在食己。
这是帝立的第一个循环,但在那时候不是人人都需要食的,更是可以辟谷的,圣传若传辟谷之法,这第一个循环等于无用,更何况圣焰可清世,洗净万物。
所以仅凭第一个循环就像打破圣序的统治,那是在做梦。
就算是圣当初也是扛着铁棍才烧了皇家,而到了帝的时候你得不停的到处飞飞飞才行,而且飞行播种的时候还要小心翼翼,因为火可能把你焚尽。
飞蛾这鬼玩意,除非是没办法不然怎么会去扑火?搅水不香吗?而帝这玩意和飞蛾差不多。
频死入灵的方式便是建立在破解第一个循环的身上,因万物有毒,食毒腐生。
以频死之身食物,等于是在祛毒。
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