它们其实也可以拥有很多问问,只不过不能罢了。
“只不过遗没了。”
“嗯...”
一些简单的问号,但这些问号它们是没有的。
不明则问,所问求知。
不明则问,当一个个问题下去已经没有谁可以给出解答时,则需要自己寻了。
();() 问道求知,寻道求理,不为常。
当明理之后则三分。
一种闻道。
如狐王和命王。
香气四溢果实,虽香甜可口但不能尝,这对于它们而言致命,有毒,可闻一闻不过分。
家花不如野花香,可好歹可以尝,而且没毒。
第二种是铸理。
按照自己的理走下去,走到道成日。
第三种则是证道。
如帝一。
明了,但不知是否存在,则需要证,因前路看不到任何相似的存在。
一种则是以力证,靠着一股蛮力一直走一直走,但随时可能垮掉。
因连自己都不知道是否存在,可能别人的一句否定就可能垮了。
矛盾的。
同样的这条路也是死的最多的。
违背常理的异类迎接的更多是否定,极少的是沉默,而最后一种则侣。
一个伴,两个口,一个诉说一个听,一个简单的认可,即是友好的证明。
道侣,道友,玩伴...不同的称呼一样却是的是意义。
以力证,十个死九个,剩下一个半死不活。
一个是玩伴不好找,死在半途。
另一个玩伴则是或许不会否定,但如沉默了,这一份沉默换来的是半死不活。
侥幸些则是明白自己需要什么样的证物,一边莽的同时,一边去寻找这样的物件。
比如九尾狐族的契则是帝一需要的证物,可证物不一定能证,因为证物可能能力不足,种种原因。
一证道失败,轻则疯魔,重则道消。
前两者可能被唤醒,重新振作,因玩伴在。
只要玩伴认为九尾之契能力不足,一次次的诉说之下,可能愈痊,以否定契尾来蒙骗自己。
可一而再再而竭,事不过三,证道不容回避,回避了则是否定自己。
帝一摩擦了下手前的纸张久久不语。
第三次了...
“我曾一契生死,败。”
“我曾二契情欲,败。”
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