柴信祭出离火神炉,开始吸纳周遭的五彩火焰。
离火神炉本是准帝兵,若实力足够,可以催生出远比五彩火焰更为恐怖的神火。
然而柴信毕竟只有四极境界,想要真正催发准帝兵根本不可能,纵然以血脉之力可以激发部分威能,但也无法持久,很快便会脱力。
平素离火神炉中的火焰,皆是执掌者以神力催发,威力与修为息息相关。
柴信用离火神炉催生出的火焰,威能最多与第五层的金色火焰相仿,和眼前的五彩火焰完全无法并论。
得自古天庭遗迹的神座确实不凡,经神王鉴定,是古之圣贤都梦寐以求的圣料。
若祭炼得当,可以炼制出无上圣兵,甚至一旦主人修为足够,蜕变为准帝兵也不无可能。
神王告诉他,兵器最好是使用者亲自炼制,方可挥洒自如,血脉相连,甚至能爆发出超越等阶的威力。
这种兵器,通常被称为“外器”,与自身锤炼的“器”各有优劣。
外器的优点在于,可以利用上品材料短期内打造出强横的神兵;劣势在于,成长有上限。
比如离火神炉,即便强如恒宇大帝,最终也不得不将之舍弃,重铸帝兵。
自身“器”的优势在于,理论上成长无上限,最后若发现仙金,甚至可以内外融合,最后成就无上帝兵。
劣势在于锤炼太难,绝大多数人根本无法铸造出强大的器,最终只能泯然众人。
最理想的条件,莫过于修炼早期便拥有无上神料,外器与自身“器”混同一体——
就如原著中叶凡那般,轮海境便得到了万物母气元根,炼成己身之器,永不落伍。
然而纵览古今,又有几人似叶凡那般幸运?
柴信固然也有一块足够他锻造为“器”的龙纹黑金,可却根本没有将之炼化的能力!
毕竟,九大仙金的任何一种,都不具备万物母气元根的特性,它们虽是无上神料,却没有淬炼之能,很难依照拥有者的意愿塑形。
再者说,叶凡能够早早铸就万物母气鼎的雏形,还要多亏那块绿铜。
();() 总而言之,若想似叶凡般,早早铸就帝器的雏形,诸般机缘缺一不可。
柴信以姜太虚所传炼器之法,耗费半个多月,将神座化为的金属疙瘩彻底融化,并将其中软玉部分剥离。
随后再按照心中所想,一点点将兵器铸造成型。
这个过程很快,数日之间,一杆暗金大枪已然初具雏形。
此枪造型古朴,灿金的枪尖与暗金的枪身交相辉映,厚重与锋锐并存。
枪有百兵之王的美称,优点自不必赘述。
最重要的是,柴信喜欢。
既然要铸造兵器,除却威力之外,最需要考虑的当然是自身喜好。
柴信之所以如此恣意,甚至有点儿“任性”,是因为心里清楚此兵只是过渡之用。
他既然心怀大道,最重要的当然还是自身之“器”。
另外,柴信那枚小印,可谓近身之极致,也能祭出砸人,缺点便是不够锋锐,长枪正可弥补这点。
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