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第118章(第1页)

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大姑:“刘邦是‘沛县人’的这个说法,我之前也查过资料,查到了两种解释。一种解释是‘刘邦祖籍虽然是丰县,可他成年后主要在沛县活动,等于是生在丰县长在沛县’,所以说他是沛县人也说得过去。还有一种解释是‘古时沛县很大,现在的丰县当时也属于沛县’。”

小悠:“哪种解释更合理呢?”

大姑:“我觉得这两种说法都有道理。”

小悠:“为什么呢?”

大姑:“你看,据《史记》记载,刘邦为‘沛丰邑中阳里人’——这是古地名。而‘沛县’和‘丰县’,资料表明,都是秦灭六国后,分封郡县时,才设立的。

秦灭六国统一的时间是公元前221年,而刘邦出生时间,有的说是公元前256年,也有的说是公元前247年,但无论哪一年,都早于公元前221年,所以刘邦二三十岁之前,他出生和成长的地方,当时的地名仍是楚国的‘沛丰邑’,而非‘沛县’或者是‘丰县’。虽然后来秦设郡县时,他家所在的区域被划分为了‘丰县’或‘沛县’,但他仍然习惯称自己为‘沛丰邑人’,而不是‘丰县’或‘沛县’人,所以‘沛县人’这种说法,应该不是出自刘邦之口。”

小悠:“也对哦!地名这种东西,不是改了名就会改口的,人们总是习惯性的用旧称,就好比人名,一个人的名字用了几十年,忽然有天跑去派出所改了个名字,估计周围的人还是会用他的旧名字称呼他,而且他自己在别人用新名字唤他时,他自己估计都反映不过来是在叫他。别说换名字了,就算是手机换个铃声都得适应好久,所以估计那时不只是刘邦,刘邦的乡亲们都会习惯性地称自己是‘沛丰邑’人。所以刘邦的‘沛公’,应该是‘沛丰邑’之‘沛’,而非‘沛县’之‘沛’吧?”

大姑:“应该是‘沛县’之‘沛’,因为‘沛公’之号,是秦朝末年,沛县父老杀死县令,推举刘邦为沛县县令时,依楚制,称作‘沛公’。”

小悠:“哦!那‘沛公’跟‘沛丰邑’真没关系!说刘邦是沛县人,可能是被‘沛公’名号给误导了!所以刘邦很有可能是出生在丰县,而沛县只是成长地。但这就是第一种说法了,跟第二种说法没什么关系呀!”

大姑:“有资料表明,西汉、东汉时期,丰县隶属沛郡、沛国。而沛郡,则是西汉景帝时从楚国辖县析置一个新郡。而那时,沛县亦属于楚国。”

小悠:“所以,这丰县和沛县可能那时又合而为一了,还真是‘缠缠绵绵绕天涯’呀!如此说来,刘邦其实是丰县人,但是跟沛县的纠葛很深。”

大姑:“嗯!主流也是认为刘邦是丰县人,我个人也比较认同这种说法,因为我比较同意你之前的猜测。”

小悠:“我的猜测?我猜什么了?”

大姑:“你猜吕后和刘邦两家,两村相邻,可能同饮一江水,互相熟悉。”

小悠:“对!两个村子为了争水源世世代代发生大规模械斗!多年来,伤亡不断!为了和平,于是两村的村霸,不对,是两大地主,还是不对,应该是当地影响最大的两大家族,即‘吕家’和‘刘家’,两家联姻——这不就是‘村版和亲’嘛!而这吕后,就是吕家选出来和亲的‘公主’,不对,‘村花’!”

大姑:“……”

画图

小悠:“大姑,我看你在电脑前大半天了,在忙什么呢?——这是3D软件吧?”

大姑:“是的!我用3D软件制作了一个地球。”

小悠:“你这是想算地球转轴偏转的角度?”

大姑:“嗯!”

小悠:“那么多遗址的数据都收集好了?”

大姑:“没有!我觉得可以不用。”

小悠:“这是找到新办法了?”

大姑:“是的!我之前在网上看到了一篇文章,标题为《童恩正:试论我国从东北至西南的边地半月形文化传播带》,这是考古学家童恩正于1987年发表的,文中说:‘在我国的东北到西南存在一条绵延达万里的半月形地带,从新石器后期到青铜时代,活跃在这个地区的众多民族留下若干共同的物质文化。这条半月形文化传播带勾勒出最初的中国,启发了后来无数的历史考古学者。’

我查了一下文中提到的这些时代所在的时间,新石器时代大约从一万多年前开始,结束时间从距今5000多年至4000多年。而青铜时代处于铜石并用时代之后,早于铁器时代之前,在世界范围内的编年区间大约从公元前4000年至公元初年。

而我们之前推测地轴偏转的时间,发生在神话‘共工怒触不周山’之时,而共工触山的原因是‘与颛顼争夺部落天帝之位’失败而发怒,而颛顼大约是公元前2245年去世。

于是,我推测‘半月形文化传播带’的形成时期,应该是‘共工怒触不周山’之前。”

小悠:“大姑,您的意思是,这条‘半月形文化传播带’,就是地轴发生偏移之前的‘北纬30度’,对吗?”

大姑:“是的!所以接下来就简单了,我只要在软件中,将与地球同样大小的圆球进行旋转,当圆球上的边与这个‘半月形文化传播带’相平行时,看一下软件旋转的度数,就能知道地轴偏移了多少度了。”

小悠:“那您算出来了吗?”

大姑:“嗯!与现在的地球转轴夹角大约是40度。现在地轴的倾斜度大约是23.5度,根据旋转方向和地轴初始位置,经换算,之前的地轴倾斜度为40度-23.5度,约为15度。”

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