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大姑:“我姑奶奶是‘贤妃’吔!怎么可能会这么想呢?咱们别凭空揣度我姑奶奶的想法了。还是先看看《团扇歌》到底写了什么,再来讨论吧!”
小悠:“好的!”
大姑:“原诗为‘新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。’
意思是‘最新裁出的齐地上好丝绢,犹如霜雪一般洁白。用它缝制出一把合欢团扇,像轮浑圆浑圆的明月。随你出入,伴你身侧,摇动起来微风徐徐拂面。团扇呵,常常担心秋来的季节,那时凉风会代替夏天的炎热。用不着的团扇将被抛弃,扔进竹箱,往日的恩情也就半路断绝。’”
小悠:“‘怨’看出来了,但看不出爱还是不爱呀!你姑奶奶还写了别的吗?”
大姑:“作品很多,但大部分已佚失,流传到今世的只有《团扇歌》《自悼赋》《捣素赋》。”
小悠:“只有三首呀!”
大姑:“嗯!《自悼赋》是叙事后抒情,先是描写了姑奶奶自己初入宫时,得到皇帝的宠幸,以及许皇后的喜爱的事;后面则是抒发其退居长信后的凄苦心情。《捣素赋》则是描写古代宫女命运和悲情的作品。”
小悠:“都跟爱情不爱情的没关系。”
大姑:“是呀!”
小悠:“大姑,我看后世对你姑奶奶写的这些东西评价挺高的,说什么‘写得情意缠绵,怨而不怒’,‘词藻典雅而不纤巧,情调温厚而不迫促’——这说明你姑奶奶才学不低呀!”
大姑:“还行吧!毕竟我姑奶奶当年也是名满天下的才女啊!”
小悠:“才女!又是才女!你们班家怎么尽出才女,你们这两大才女见过面吗?”
大姑:“没有。我姑奶奶公元前6年过世的,我却是公元49年才出生,隔了有半个多世纪了。但是我们俩在历史上却紧密相连——后世认为我写《女诫》正是受了我姑奶奶的影响。
后世对此评论道:‘班婕妤强调女子要遵守礼仪,遵从女德,形成了良好的班氏家风,其后辈班昭便以她的人生经历与行为规范创作《女诫》’。”
小悠:“你说你们班家女人,一个两个都是才女,还属于‘名满天下’的那种。而你却写个《女诫》说‘女子无才便是德’,你说你过分吗?”
大姑:“小悠,我知道你不喜欢《女诫》,可再不喜欢,也不能造谣哇!《女诫》哪里说了‘女子无才便是德’啊?”
小悠:“这话就是《女诫》说的,地球人都知道。”
大姑:“《女诫》在这,你自己翻。”
小悠:“翻就翻——咦?真没有。反倒是有这样的话:‘观察现在的君子……所以注重男子的教育……但光教育男的不教育女的,不也是掩盖彼此的礼数吗?《礼记》八岁开始教的书,十五岁学成。不可以只依据这些为准则!’
对应《女诫》的原文是:‘察今之君子……故训其男,检以书传……但教男而不教女,不亦蔽于彼此之数乎!《礼》,八岁始教之书,十五而至于学矣。独不可依此以为则哉!’”
大姑:“非但没说‘女子无才便是德’,反而说了女子也要接受教育,是吧?”
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