第137章（第1页）
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毕竟已是几十年前的事，即便有证据，是否会留在原处？
但，离开前刘知荟的那一眼，却让张屏知道了，刘知荟的确不晓得自己的身世。
绕过天王殿，柳桐倚忽而欣喜抬手指向前侧方：“张兄，快看！”
张屏随之望去，亦不禁眯起了眼。石壁上，镌刻着经句和弯曲符文。
引路寺僧道：“几十年前，敝寺与虚元观、明纶书院共开释、儒、道三教盛会，参与此盛会的一位度翰林手书《佛说阿弥陀佛经》中光明无量篇，虚元观清然道长写《中庸》第三十章，敝寺空远主持以梵文书一到九之数，分列三行，并题《道德经》中句，道生一，一生二，二生三，三生万物。以示三教情谊。后依原笔迹为模，刻做此壁。”
度翰林，度恭。
张屏与柳桐倚互望一眼，走到石壁前。
张屏抬手按了按壁上梵文“五”字处，凑近观察，未有异常。柳桐倚细细查看度恭所写的佛经句子。
『舍利弗。于汝意云何。彼佛何故号阿弥陀。舍利弗。彼佛光明无量。照十方国。无所障碍。是故号为阿弥陀。』
他在“十”字处轻叩，按压，擦拭，没什么不寻常。
张屏皱眉。
度恭和陈筹一样，同被那个邪派选中，对度恭施展美人计的女子盗了守城图纸，害死度恭，又将度恭尸体收葬，定已对度恭有了真情。
她生下度恭的孩子，在孩子手上留下记号，必是知道自己会死。
那么，如果她留下东西，会怎么隐藏？
刘知荟被邪派抚养，手上的印记若被发现，教派的人会生疑，亦会推测。度恭常来的石林禅寺，和记号一样的梵文五，度恭亲手写的，与“石”同音的“十”，都一下能想到，太明显……
那么……
吾、石、子。
梵文五、石壁、还有……
张屏霍然转头，奔向了清然道长所写的《中庸》处。
『仲尼祖述尧舜，宪章文武；上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱；辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天地之所以为大也。』
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