无事一身轻,叶晨花了许多银子,盘下了当年李永孝浮生茶楼,雇了个掌柜,两三个小。让自己在弘远个落脚地方,公家毕竟常事。
以叶晨缘,茶楼生意会太差,但也用抱家致富念头。茶楼保持了一贯风格,刻意在门头挂个招牌,以彰显营名号,过一提起“浮生”,当地都能给你指指路。
今天晚,叶晨抱着最一块门板准备打烊,正端详门口那两句对联,无缺和一双在一旁作礼相见。
前几天一双说漏了嘴,除夕前要赶中霄。在此前,要完成鬼悟明嘱托,将六六歌义,叶晨尽数解读,以完成鬼悟明与叶晨约定。对鬼悟明要求,历做细致,莫说完成一件事,就鬼悟明嘱咐一个时刻,他们行事也从大意。
现在见叶晨,想必知道叶晨打烊了,一叶晨便推脱,也打扰。
时候,叶晨就那样,牵着走,赶着倒退,属驴。见诚挚,便抱着门板顺嘴问了一句,“要请位,先帮解解门口对联意思?”
两也多话,对视一,似同意,再看那对联。上联写“浮华过皆荡尽”,下联“生如夏花无短长”。文笔并甚彩处,对仗也谈上工整,寓意和气度勉强,何可解。
叶晨则一脸得意,解六六歌约定,那可和鬼鬼约定,位于虽过救命恩,但尺所短,寸所长,要连都解了,那就瞎子传话,越传越瞎,如解。
无缺道:“上联说,尘垢沾,俗相染。”
叶晨置可否,出于尊重,象征点了点头,静待一双解下联。一双则走到门口细看,叶晨正于脑歪点子时候,一双抬手一甩,上联断成两截。那手法叶晨自然识得,再平常过背掌。上联半截“咣当”掉到地上,叶晨下也差点掉到地上,再看一双,正向叶晨合十作礼。
茶馆名字,全靠副对联,开头“浮”和“生”两个字撑出个名号,现在上联了,叫“生茶楼”那大大妥,若依然延用下联两个字称名,岂成了“生如”茶楼。到此喝茶客看破红尘,都好意思跟打招呼。再说了,“如”与“汝”音近,听起容易听成“生汝”,便“生下了你”意思。一话,如取名叫“你木茶楼”直观。
但,此时叶晨,对于一双对门口对联解释,表现出终极认可。同时,一双也从叶晨反应中,看出了叶晨对于解释思考和明了。叶晨手中抱门板也要了,任其脆脆倒在地上,扇起一阵风尘。“皆荡尽”,看破,放下,若连块木牌都舍得,荡尽什,岂成了“浮华过,然狂惹一身臊”。
叶晨再无多话,请两楼小坐,小点清茶奉上。
寒夜客茶当酒,竹炉汤沸初红。
传遍天下六六歌,每句六字,一共六句,故名。据说此歌谣,藏圣救世秘,天龙许多才学参悟过,无得其竟。歌曰:
十月九九得一。
重临双弓半丝。
世离奇充。
木山金鬼缺。
晶太绝。
辰巳未未真龙。
想无缺和一双,若得鬼悟明亲告,本也解得此歌。此歌兼具十一要,即:藏头、隐尾、辰刻、示地、势态、明劫、眷历、时德、障目、成歌。
景冲曾参悟此歌,费尽心思,走了许多弯路,也仅仅解了藏头和隐尾部分。此时正主解歌,叶晨干脆取纸笔,将“十一要”写在纸上,听由两一一说。
‘藏头’,就将每句第一个字相连,得到内容;‘隐尾’也一样,将每一句最一字组合,得到内容,就歌诀所表达基本信息。竖着念,藏头六字并无意义,但若看作拆开文字,拼合起,无非“叶晨”两字。两字,叶晨也现原因在于,叶晨于中土时,所用汉字过简化,而天龙那个字,草字头分别写作两个小小“十”字。所以,草字头下面一个“世”,再下面一个“木”,“叶”,即“叶”也。晨字以“”和“辰”上下而成,虽多大难度,但文中类似可以组合文字很多,便成功藏而露。
藏头所表达两个字,用得四加结构,隐尾则换了顺序,六尾隐四字。半丝和充,“统”;“天”。故隐尾谜底,乃隐“一统天龙”四字。
歌诀第一句‘辰刻’,乃事三素一,即叶晨一统天龙时间,于“十”月,至“九九”年。虞喆定国号“大西”,也正天龙历年。
第句‘示地’中“双弓”,亦三素一,“弓”与“厶”音相同,便弘远“弘”,此示地。
到了第三句‘势态’,则说国家虽然统一了,&xeoo依然其他势力存在。十地支“冲克害刑”法,歌诀“充”,便“冲”意。“离”者,离生门也;“奇”者,天齐也。即便流传于天龙《孟子》,书中也“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”道理。也就难理解叶晨了成全国家,放下恩怨也要找离生门办些“公事”,去绑架假虞喆原因。办事假,放生真。了离生门和天齐兵桟做威胁国家安全存在,才能效保持国家活力。
待无缺叶晨解到第四句‘明劫’时,叶晨虽大彻大悟,亦忍潸然泪下。叶崇所命,五行属“木”,“山”者,崇字一部。魏翔所命五行“金”,“鬼”字出于“魏”。《中庸》云:“喜怒未,谓中。而皆中节,谓和。”
提及叶崇和魏翔,叶晨从遮遮掩掩,一如严父慈母,更再造恩;一虽异姓,&xeoo生死计,兄弟过命,命中三女,“晶”与“三个月”字异体音同。说到此处,任叶晨手通天,此时也得,天命凿凿,认也得认。第六句‘时德’,乃圣生辰,鬼悟明叶晨卜卦时,那枚滚落于案下铜钱,也应证了个时间。按中土历法,叶晨生于龙年“辰”,四月“巳”,在“未”,于“未”时。并非一时间如何独特,只因缘法数定,故此非彼。第六句歌诀中,刻意强调了“真龙”字,亦其意。《周易》乾卦爻辞用九云:“见群龙无,吉”。此吉乃上上大吉,意思也可以理解:很多龙聚在一起,&xeoo一个自以要号令群龙者出现,德行最高要义。反过说,若至高德行,便资格将其比喻龙,又如何能出现在龙个团体中呢。所以群龙个团体,也对最高道德比喻和赞美。叶晨本就淡泊名利,又诸事洗礼,属德能。德者乐,小乐当仁让,大乐众生。所以,就算明里暗里劝其自立,虽然本身也具此实力,叶晨&xeoo从未想过方面事,亦释家八正道中,“正思维”正。
六六歌十一要中,剩下两要,则与叶晨多大关系。‘障目’意义,本告诫世俗要妄揣天命,更可巧言惑众。景冲便最好例子,只因身边诸名字缘巧,便以妄妄,入万劫地,作茧自缚,终可惜了一身本事,辜负了苍天德。‘成歌’用,在于歌诀易于传唱记颂,又利于孩童学习文字。
知无缺和一双何时离开,叶晨也知自己在楼上坐了多久,头只觉窗外光刺,再低头看看光影,至午时前。桌上纸笔记记写写,多缭乱,只记了缘法绵绵,又写了缘法森森。感叹生于天地,万法自然,&xeoo又完全自然,书里写“生死轮转”,让叶晨如芒在背。
本就闲一个,何去西寺上几月,只要明增大师嫌弃驱赶,就于寺中参研典,解所惑,实些食甘味。
恰巧刘氏登门相托,希望李瀚可以跟随在叶晨左右。孩子大了,管束,又能得些教诲,诚美事。曾身彖国少傅叶晨,此时虽换了国号,亦过“先生”实,加上李永孝恩义在先,叶晨拒绝得了。只得先放下脑子问号,任由海风吹腚,收了义兄孩儿,名分上算个师徒,实际则以同行共旅友相待。
叶晨其实很喜欢李瀚孩子,十年前刚到弘远时候,就觉得与投缘,料十年转即过。都说君子交淡如水,叶晨似所悟,那个报仇君子,那个淡如水君子。管他三七十一,斋戒沐浴,备些香烛及供养,过几天找明增大师开心去。
当然,叶晨独自赖在弘远,实得苦衷。虽然一直对叶晨直说,但事实证明,长期和叶晨太近,想要安然渡过命中大灾小劫,都异常困难。许多年前便去了,一如李永孝兄弟四、贺亦君,近些年话,连叶崇和魏翔都能幸免,便叶晨猜想应证。虞卿兰和虞婷虽然保了命,也历了非折磨,一亲手毁去自己绝世容颜,一神创伤险些治。所以,叶晨对双妻了感,恰恰命咒缠身,只得刻意保持距离。
算了家能得其安,自己所尽一点绵薄力。
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