其实太公早已动摇。
是因崇宜在朝歌的举动,早已传到西岐军中。崇宜不绝人之亲、不乏人之祀,便说明即使西岐战败,姬氏一脉也不会被赶尽杀绝。
当然,武王姬发之死,不在此列。实因战场之上,刀兵无眼。姬发命丧絕龍岭,似也合乎天数。
太公俯首。
崇宜當即令人搬来饮食、酒水,连带西岐降军,一并犒赏。
而后亲領大军,过五关,入西岐;西岐早已无力抵抗——姬发带走了西岐几乎所有的力量。
降伏西岐,迁姬氏一脉入朝歌,封为周侯,以祀西伯侯之宗庙。
至此,天下初定。
接下来,便是封神。
姜太公俯首,崇宜不计前嫌,拜为丞相;而后姜太公在朝歌外筑起封神台,大封周天诸神。
是时,群仙毕至。
这一番封神,于上榜的仙、妖、人而言,皆是机缘,而非只束缚。便是西方二圣、三清教主也亲自前来观礼。
阐教众仙、截教众仙、各路散仙,皆在此列。
姜太公登上封神台,手持打神鞭,望着那封神榜上一个个闪耀的名字,念出了他们的神位。
();() 其中,封为帝君者,自是大喜过望;如阐教云中子、太乙真人等几位金仙,截教赵公明、三霄等几位金仙。
闻仲闻太师为雷帝九天应元雷声普化天尊;姬发为勾陈大帝;倒是伯邑考,被封了财神。
原先应当是赵公明的。惜乎这一回,赵公明不曾陨落,且助崇宜平定人道,有大功,封了帝君。
每念出一个名字,若不曾身陨的,便出列奉诏;身陨的,便一点真灵飞出来,表示应诏。
待各路帝君、诸部神将、周天群星分封完毕,那打神鞭、封神榜即飞天而去。
不久,天帝降诏,令群仙归位,于凌霄宝殿开朝。
自此,天归天,人归人。
人间大秦,许多文臣武将被封了神,崇宜须得一一补足构架;而此间,那天庭第三十六重天玉京城金阙云宫凌霄宝殿之中,陆恒高高端坐,诸神拜过天帝,至此,天庭乃成。
天帝与人王,各自领域,少有相干。
有人说天子,说人王是天帝之子,表示人道的屈服云云;这是谬理。
所谓天子,是天地之子的意思;说来,天帝这個尊位,也是天地之子。天帝执掌天地,自己却不是天地。
天帝、人王,于宇宙本身而言,当是兄弟,平级;而非父子,上下。
且天庭本就是人族天庭,说起来,人王才是人族的统御者、指引者;而天帝,更类似人族的老祖宗们那种状态,是为镇压人族的生存环境,也就是运转天道,理顺阴阳、搬运五行。
具体治理人族,那是人王的事,跟天帝没什么关系。
至于人王能不能修行的问题,那要看人王自己。历代之中,可有不少人王是修行的厉害存在,甚至是大罗之尊。
那火云宫里,不少老祖宗可都做过人王呢。
说到底,是能不能过了孽龙猛虎反噬的那一关。人王署理人族,事务繁多、忧心疲敝,这是人王修行最大的障碍。
并非什么天道不允许人王修行。
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