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第八十四章 同姓不婚（第2页）

这样的状态，又怎么能奢求人类的后代长大后成为抵抗龙尸和邪神的中坚力量呢

“伟大”的先祖当时选择阻止阻止这种行为的蔓延，开始与其他家族寻求姻亲合作。

当“伟大”的先祖尝试将自己家族的女性后代嫁给其他家族的后代，却惊奇的发现这些不同家族结为道侣的夫妻，诞下的后代没有一丝一毫的问题。

经历了这次实践之后，“伟大”的先祖将“同性不婚”暂时作为时家在当时遵循的准则。

由于当时“伟大”的时家先祖当时在时家有着说一不二的影响力，这条政策被很好地执行了下去。

相较于数量稀少的邪神和龙尸，人类的超强繁衍力是打败他们的核心优势。

当时人类的数量远没有现在这么数量繁多，只有依靠庞大的数量优势才能打败数量稀少的邪神和龙尸。

龙族的繁衍却是十分困难的事，需要十分苛刻的条件，完全没有人类的干扰它们的降生仪式，它们才有可能诞下新的后代。

而邪神与人类争斗，要么用它的哀咏之术干扰人的神识，要么利用邪术制造庞大的尸虫与人类争斗，其本身不具备什么繁衍能力，人类消灭一只邪神，邪神的数量就会永远减少一只，不会再有新的数量增加。

（）;（）　　以前没执行这条政策的时候，人类诞下的后代多半是几个家族内部的子女们相互孕育而成的，有时候，某些家族族长都搞不清楚这些子女们的辈份到底何如

这样还导致，原初人类在处理家庭关系变得有些混乱无比了。

他们生下来的后代死亡率非常之高，就算有些侥幸在他们几岁之后还能存活，也往往由于父母之间血脉离得太近，这样结合，出现奇怪症状的后代概率十分显著。

而其他原初人类中的家主，听说时家家主给他们的后代定下了“同性不婚”的规矩以后，后代不正常的概率一下子低了很多。

这样原初人类的家族基本都遵循了这一规矩，大家有意识地避免自家的子弟相互结为道侣，开始在不同的家族之间相互联姻。

“伟大”的时家家主定下这条规矩以后，大家都下意识遵循了这一准则，人类的繁衍力越来越旺盛，数量也越来越多了。

经过几代人的繁衍，原初人类的数量越来越多，从中挑选出适合修行的修士也越来越多，人类的力量也愈发壮大。

修士们一起抱团合作，共同围捕邪神与龙尸，也探索出许多可供人类适宜定居的地点，三座神山就是他们发现的最大一个定居点。

随着时间的推演，人类的定居点也越来越多，邪神和龙尸的生存空间也越来越稀少，他们被迫与人类展开决战。

那头识潮之神实在受不了自己在海边的生存空间被挤人类逐渐压榨，开始动用它的邪术，从海边放出大量尸虫与人类决战。

大量的修士纷纷英勇出手，开启了被史书称为神战的漫长过程。

此时，在“伟大”先祖这条政策的持续影响之下，人类的数量比之前的原初人类数量多了不少。

而当时的神战，又只有唯一的识潮之神作为人类的对手，识潮之神作就算昼夜不停地使用神术，放出数量庞大的尸虫，也打不过人类成群结队派出的修士。

那位日者在说起这场神战的时候，还是把功劳大部分归咎在了时家先祖指定的这个政策身上。

不过他还是强调了这场神战的猛烈之处，离不开其他因素的支持。

他也说这场神战，有初代神女洛初娥和人类修士共同合作的功劳，缺上任何一种因素的考量，人类也不可能战胜最初的邪神。

那次神战，是全体人类包括我的先祖在内，共同参与，才取得了胜利。

那位日者，也用他的占卜之术倒过头来，推演出这次结果。

人类在那个“同姓不婚”政策的影响之下，繁衍出庞大数量的修士，他们一起团结合作，摆出最初古老的阵法，助力先祖与识潮之神一起作战。

不过过程还是极为惨烈。

最后他告诉我他用占卜之术也推演过，当时人类可能付出的代价，是巨大的。

这次神战并不如显生之卷记载的那样，是曾经圣壤殿的那位皇帝陛下，在其中发挥了举足轻重的作用。

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