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第一百五十三章 上古历史（第1页）

第一百五十三章上古历史

除了没直接指明那位皇帝陛下是黄衣邪神的信息外，时家家主基本上把他知道的所有和皇帝陛下交易的信息都全部交代给时以娆听。

同之前家主的说辞相比，时家家主还是把他的大部分罪责揽到了自己的身上。

只不过，这次他说到皇帝陛下的时候，把皇帝陛下勾结龙尸和邪神的事情说成了无可奈何的事情。

家主在原来的说辞上，突出强调了神山各大家族和龙尸和邪神的无奈。

家主说到此处的时候，还特地说明他并不是有意推脱自己的罪责。

勾结龙尸和邪神的事情不是他当家主的时候才做起的。

很早之前，原初人类的繁衍生意只过了好几代的时候，神山那些大家族的日常运转也基本维持不下去的时候，以前神山家族的长老么才选择为了生计，让他们与龙尸和邪神的争斗处在一个合理的动态状态。

在这样的合理状态下，神山也不会因为龙尸和邪神的数量过多而灭亡，神山的大家族也可以通过庇护修士们使其免遭龙尸和邪神的入侵收取一定的费用，来保持自己家族的运转。

可之前神山的大家族们在起初发展的几代时间里，采取的是一种默默付出，没有回报的策略。

当时具有仙来者血脉的神山大家族子弟实力十分强大，而那时神山的广大修士大部分都是只是壤生者的普通血脉。

起初的时候，修行的资源十分有限，人类生存的空间随时有可能面临龙尸和邪神的入侵，为了争抢仅存的修道资源，这两派势力还是逐渐有了冲突和矛盾。

仙来者仗着自己的血脉优势，想将广大的壤生者放逐在污浊的极阴之地让其遭受暗域的侵蚀，任其自身自灭，好让仙来者学会独占仅有的修行资源。

关键时刻，皇帝陛下及时出手阻止了仙来者的做法。

只是到了后来，后面也有史书记载，壤生者成功劝说了皇帝陛下，让其阻止仙来者这种放逐人类的计策。

当然，这个说法在时家家主看来很可能是捏造的，

后代的人类大多是壤生者的后代，为了给他们的先祖增添一点光彩，便在史书的记载之中过分强调了壤生者的主动作用。

只是后来不管是出于什么原因，最终的结果还是一样的，这个放逐计划没有成功实施。

皇帝陛下说服他们一起通力合作，选择徙居到神山这个地方作为人类的暂时庇护场所。

他们还一起在神山的外围修建了一堵厚厚神墙，用来阻止龙尸和邪神入侵神山打搅人类的栖息生活。

那位皇帝陛下起初在立族之战没过多久的时候，就提出为了人类能在这个世界的繁衍和壮大，仙来者和壤生者必须学会和谐共处，在神山的徙居过程中也做出了突出的贡献。

对壤生者来说，皇帝陛下阻止仙来者放弃这个放逐他们的计划使他们重新活了下来。

这是巨大的功劳。

而且，她还联合仙来者们一起在神山打造了一处庇护之所，为境界和血脉都较为低下的壤生者提供一个相当适合生存的庇护场所。

这对壤生者来说，几乎又是一件救命之恩了。

所以，这么多年，时过境迁，现在的人类已经几乎忘记了当初原初人类筚路蓝缕，迁徙移居，修建神墙的辛苦日子了。

他们这一段历史印象最深的也是来源于尘史这个科目对于神山历史的介绍了。

但祖祖辈辈留下来的历史记忆里，人类都记得那位皇帝陛下在立族之战中奋力击退识潮之神的英勇表现，让壤生者免遭放逐计划的顺利实施，以及皇帝陛下英勇带领原初人类们迁徙神山开创功业的过程等等光荣事迹了。

后来随着人类在神山逐渐繁衍生息，有一部分仙来者开始选择和壤生者通婚繁衍，这种血脉带来带的偏见也随着时间的推移而逐消失。

在绝对数量上，还是壤生者的数量占据了绝对优势，因此远古人类流传下来的记忆中，基本都是站在壤生者的角度在进行回忆的。

包括后来在神山外面形成的人间诸国，后来也大部分是起初壤生者的后代离开神墙在外出游历后逐渐在神山外面定的广袤土地上繁衍生息，经过漫长的变迁后形成了许多大大小小的国家。

这些国家们彼此虽然互有争斗，但他们的国家都与神山的大家族保持者良好的关系，有些国君甚至是一些神山大家族派到人间的一些代言人罢了。

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