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第六十一章 枯荷（第2页）

我便开始尝试着种植各种花草。

花草本是无情之物，只是因为人的主观感受才赋予其各种特性。

自己在时家往往都是一个人独处，在种植花草，给她们浇花的时候我便能将自己心中的不满与压迫对花诉说。

花草默默倾听着这些话语，不会有泄密的风险，因此我可以畅所欲言地对花倾诉。

一定程度上，内心潜藏的情感和欲望便可诉诸花草，对她们讲起自己不愉快的经历。

这样，不愉快的经历也转移到了这些花草手中，那些不愉快的经历，苦闷，不满，愤怒等清晰都随之转移到了花草身上，再加上自己练就的寒魄心法，可以暂时缱绻这些不愉快的经历。

渐渐的，我就养成了浇花的习惯了。

只是在时家，浇再多的花也掩盖不了也浇灭不了时家的罪恶。

另外一项，是那些古代的神明。

佛经记载了很多古代神明的形状，它们有许多狰狞巨物，其中有的怒目圆铮，凶神恶煞的，是人们的邪念化身。“

使龙尸，邪神，魅魔，白瞳，黑麟，并兼触手巨人之属，颤鸣大地，祸乱人间，实为众人之怨念所化也。嗔怪怒语，积怨以久，怅望相生，淫恶累起，则黑暗降临，白骨累累。

（）;（）　　纵识潮、哀咏，灰墓，古袍，苍碧，加以黄衣恶煞之类，冲撞神山，倾轧诸国，实为宗族之放纵所为也。勾连妄语，为害以多，苦累相生，怨谤兴起，则争讼纷来，恶斗纷纷。

但饕餮、暴怒、贪婪，嫉妒，邪欲，连之傲慢懈怠之种，滋生邪识，欺压身体，实为个人之欲望所成也，饮食无度。狂怒以烈，罪恶相生，虚无生起，则辱骂沓来，欲望多多。”

当时自己读到这些佛经的时候，还不明就理，知道这本佛经对这些古代神明的来历做了详细的介绍，并将其分为三类，简要说明了三类神明产生的原因。

他们都是邪念的化身，神山的弟子在刚开始修行的时候，就要学会分辨与人类修士作对的这些邪念来历，对阵下药，将其作为修行的入门之书。

只是后来那些修士，几乎没有遇到这前两来的邪神，对龙尸和邪神的记忆大部分停留在神山宗族编写得到修行之书里，遇到的第三种邪念也只不过把其当作人本来就有的特点而已，没有怎么在意。

可自己的父母就是死在了第一类提及的龙尸手上，第二类则是显生之卷中记载的那些太古级仙兽，是第一类的神明的帮凶。

第三类却是自己的欲望，只不过那个时候修炼寒魄冰魂之法暂时压制了自己的欲望，当时心中也没怎么在意。

可他们沾上了自己父母的鲜血，自己自记事开始就与他们势不两立。

我从小就发誓要将这些神明埋葬。

在阅读佛经的过程之中，我对这些神明也逐渐熟悉。

在自己的房间里，我摆满了这些古代神明的神像，像它们礼赞。

目的不是对他们表示尊重，而是要时刻在脑海中记下这些神明的模样，将它们的头颅斩去，彻底铲除。

除了这两项之外，我对其他事还是一副冷冰冰的样子，到后来，我发现对自己也是冷冰冰的。

逐渐的，自己有时都感觉不到自己的心跳声了，自己呼吸声也与周围的环境逐渐融在了一起。

我快感受不到自己的存在了。

甚至有时候瞳孔也会变成了纯黑色，在内心深处感受到了深渊之中有一个人在呼喊我。

她告诉我无惧恐惧，要学你的父母一样，将这些神明埋葬，不要让那些邪神和龙尸再次降临。

多少次我在睡梦中梦见这个人的声音，她每次都会给我不一样的提示。

直到我那天我出发去时家时，才知道在深渊中呼喊我的声音是我的先祖。

她那次教会了我先祖的不传之秘，告诉了我时家那些占卜的原理，只是告诉我要使用这些术法，自己必须要起伏的心跳。

可惜，我的心跳在那时受寒魄心法的影响，自己的识海里已经快感受不到它的存在了。

识海之中，我感觉看到了一层冰原，结上了一层厚厚的冰障，它冻结了我和内府的感知，外界和自己的一切喜怒哀乐都没法越过这道冰障碰面。

换言之，我对外界情感和自身情绪的变化和体悟，随着寒魄冰法运转的加深，这种感觉越来越微弱，我只感受到世界一片白茫茫的。

但识海深处，每个人都有蓬勃生长的各种想法和欲望，自己也不例外。

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