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当然,还有屈突宜、秋宇、章平等人,他们年纪轻轻就接触了道门,自此一生都和这本土信仰密不可分,无法摆脱。
而信仰佛门的人多是穷困贫民,期望在佛家所宣扬的大慈大悲中得到现世解脱。比如那荐福寺的小和尚智泉,又好比平康坊三曲里的那些青楼从业者们,他们对佛家和罗景都十分尊重。
至于景教,尽管在武宗年间元气大伤,至今都无法恢复,但他们还有查克等三人,永远固守着景教自己的作息,该祈祷的时候祈祷,该布道的时候布道。
像赵归真那样,试图一力驱除所有的外来信仰……武宗时的财政原因是其一方面,可是李好问总觉得赵归真不像是个那样关心钱财与权势的人。
而且,此人在自己身死之后竟然还不甘心失败,竟试图附身于追随自己的道友身上,用尽一切手段,也要扭转天子李忱的态度,置佛门于死地,甚至因此将长安恁多百姓的生命视作草芥。
如果不是因为财力与权势,那赵归真又是图什么呢?
李好问想来想去,总觉得赵归真态度出奇,恐怕并非是心胸狭隘,排斥异己那么简单。
李好问在这边认真十字寺众人祈祷的过程中,卓来百无聊赖,在院中瞎转悠的时候,发现了一块矗立在院中的石碑。
少年为了考验自己的识字水平,便大声朗读出声:“大秦景教流行中国碑……”
这几个大字好认,下面的碑文少年便认得磕磕绊绊:“大秦寺僧景什么述,什么若常然真什么先先而元元……”
李好问在旁听得一脑门子汗:这都什么和什么?
他对这块考古史上的著名发现相当熟悉,知道碑文上所记载的基础内容,倒也不必听卓来在这里胡乱念叨。
而正在祈祷的人显然已听到了外面的动静,祈祷的语速有所加快,不一会儿便进入到三呼“吾主”的环节。
随后留着大胡子的查克便出现在正厅门口。他一眼就看见了李好问和卓来随身带来的箱子,当即张开双臂欢呼道:“愿吾主庇佑您,伟大的大唐官员!将来您一定能够升官加爵,手握权柄,位极人臣!”
李好问听着都忍不住汗颜,感觉查克看向他的眼光,简直就像是在看大唐皇帝一样。
而查克也没落下卓来:“愿吾主庇佑你,年轻而勇敢的武士,你的勇敢令这个世界为之动容。”
这话真是说得动听啊!
卓来听了,顿时异常得意,傻笑得像是乐开的一朵小花。
李好问心里感叹:这查克传道多年,看人极准,在“投其所好”这件事上简直炉火纯青。
他自己虽然不是那种想着升官发财的人,可是大多数大唐官员在仕途中所求的就是升官发财。所以查克对自己的祝愿就与官职有关。
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