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第116章（第2页）

【虽说那木罕回来之后忽必烈没有责罚他，但是有被俘虏的污点在身上，他和他的子孙显然和皇位无缘。】

【如此一来，可以指望的就只有忙哥剌的儿子。】

【忙哥剌病逝之后，阿难答袭封为安西王镇守唐兀之地，据说他自小受穆斯林家庭抚养，不光自己信伊斯兰教，还让他麾下的十五万蒙古大军都改信伊斯兰教。】

【成宗铁木儿是个虔诚的佛教徒，不只他，蒙古人大多都信佛，一群信佛的里面冒出来个伊斯兰教徒，成宗就觉得这很不妥当，于是将阿难答拘捕下狱，迫令归信佛教。】

【信仰这回事儿不是说改就能改的，阿难答被抓到监狱也不服软，还和成宗大吵一架，总之就是不改，说什么都不改。他侄子伊儿汗国的合赞汗都能改信伊斯兰教，凭什么他不可以？】

【成宗对这个不听话的侄子很不满意，奈何阿难答领地广阔，麾下军队数量颇多且都领地的百姓都信奉伊斯兰教，他的手段过于强硬的话只怕会出现让那边出现乱子，迫于无奈只能睁只眼闭只眼放阿难答回去。】

朱元璋听到这里，越发觉得甘麻剌和松山父子俩死的不值。

阿难答一个堂侄子都敢和成宗吵架呛声，甘麻剌和松山父子俩的势力加起来比忙哥剌和阿难答父子俩大的多，他们俩怎么就落得个双双抑郁而亡的下场？

唉，还是得看人。

他养儿子一定不能把儿子养成甘麻剌那样的性子，可以表面看着温和，但是内里必须有自己的主意，至少受欺负的时候得知道还手。

忽必烈和真金太子要是知道甘麻剌后边过的那么惨，那爷儿俩非得糟心死。

【如果让成宗自己选择继承人，他应该不会选曾经和他闹过不愉快的阿难答，但是成宗已经驾崩，临朝称制的是他的妻子卜鲁罕，卜鲁罕说什么就是什么，死人的意见不重要。】

【这个时候，海山和阿难答的支持者们纷纷站队，两边都想推自己支持的王爷上位。站在海山这边的是中书右丞相哈剌哈孙，站在阿难答这边的是阿里不哥之子明里帖木儿、左丞相阿忽台和平章政事八都马辛。】

【当时的情况是这样的，海山远在漠北，爱育黎拔力八达和他们俩的母亲妲己被流放怀州，兄弟俩都不在大都，但是阿难答在。】

【称制的卜鲁罕皇后支持阿难答，朝中的大臣们也许是就近原则，绝大多数也都支持阿难答，海山这边只有哈拉哈孙在坚持，局面对他来说可以说是压倒性的不利。】

【面对这种局面，答己和爱育黎拔力八达立刻从怀州动身赶往大都，海山也第一时间从漠北派人和哈拉哈孙商议对策，同时以最快的速度安排好漠北的一应示意前往大都。】

【哈剌哈孙看上去势单力薄，但是不要忘了他的官职，他是中书右丞相，而当时朝中所有政令的执行都需要中书省的配合，只要哈剌哈孙这个中书右丞相不配合，即便卜鲁罕临朝称制，她发出的政令也都是废纸一张。】

【哈剌哈孙是个妙人，就算满朝文武都站在安西王阿难答和卜鲁罕太后那边他也不怂，一招拖字诀愣是拖到让阿难答和卜鲁罕都束手无策。】

【不管卜鲁罕发出什么政令，哈剌哈孙那边都称病不干活，他不干活，中书省的所有政令只能留中不发。】

【但是拖字诀不是万能的，因为很快忽里台大会就要召开了。哈剌哈孙可以拖着不让阿难答亲政，可他不能左右忽里台大会上其他宗王朝臣的选择，要是阿难答在忽里台大会上被推举为皇帝，他这边做再多努力也没有用。】

【就在这时，爱育黎拔力八达提了个建议，他哥还没到大都，现在与其留在大都等死，不如先发制人把阿难答和卜鲁罕给控制住，然后再推迟忽里台大会，只要他们拳头够硬，其他人想反对也没那个胆子。】

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