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第132章（第1页）

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相隔数月，他接过鼓槌，槌响，竟是真正的技不如人了。唯一和上次相同的是，旁人也都认识他。郑鹊脚底发软的随淘汰者行走在通道里，越行越窄，走了好远才回过神，觉出不对劲。

“别磨蹭，继续往前、不得往回走！”游徼催促。

郑鹊有点害怕。

考场中，王葛这六十名留取者也在害怕。

第五考项已经公布：根据要求提升器物使用功能。器物选择，只能从考生自己前项考核中仿制的器物里选择。

成绩计算法：由考官衡量改造后的器物功能，评定强、次、弱三种等级。能达到一件强者的考生，留取；两件器物均达到次强，也留取。制器数量在此项考核中不再占优势，最多留取三十三名考生。

此考项开始时间：一个时辰后。

结束时间：最晚在二十二日清晨辰初，跟前项考核一样，允许考生提前离开考核区。

工具跟仿制时的相同，材料数量双倍。六十名考生的制作区域，被平均分配在三个器物棚里，王葛的制作区域是草编棚。

巡吏布置场地，考生们赶紧去领晚食，上茅房，没一个倒头睡会儿的。

王葛吃饭的时候数了一下，女考生算上她只有十三人，这就是女娘的艰难处，其实论吃苦，女娘并不差，但年轻的要紧岁月，女娘必须得嫁人、生子、再生子……哪腾出闲空提升匠技？

她怎么办？唯有在嫁人生子前，先把匠师、最好是将中匠师也考出来。吃到一半，饮够了水，她就往器物棚走。

随她此举，陆续有考生也跟她一样，不歇了。歇这大半个时辰又能咋样？

器物棚深处一片黑，用不着的灯笼都灭掉了。巡吏拦住众考生，必须等计时鼓响后才能进入。

考生们在各自的棚前等候，每个人都在思考自己能改造哪几个器物？是多多益善，还是集中全力只改造一个？要知道，所有考生改造的器物功能均被评定为“弱”，不是没这个可能，那到时候只能以数量来论。

王葛在前一项考核里共制了五种器物：针线笼，草绳，方头履（制了两次），算筹，臂鞴的甲片。

针线笼她放弃改造，能仿出来都不容易，她没本事改。臂鞴也如此。那就只剩下草绳、方头履和算筹了。

莫忘记一点，得根据要求来改造。棚内，巡吏来来往往，不仅在搬运材料，还在架起新的鼓……乡名鼓。

此章开头，王荇背的是三国曹魏时期王昶的《诫子书》。晋朝世族教育晚辈的一种方式，就是由族中长辈写《诫子书》，勉励晚辈，培养品德。王昶的《诫子书》跟诸葛亮的《诫子书》，因德行规范，也会被其余世族拿来教育晚辈。

第137章136天时地利人和

半个多时辰后，巡吏终于发话：“诸考生先依次进器物棚，按地面白灰所画的行囊编号找自己制作区，不识字者，敲乡名鼓由巡吏引导。”

草编器物棚前的巡吏喊名：“考生韩木！”

此考生进去没多会就自敲了乡名鼓：“踱衣县西闾里，韩木不识字。”

“考生王孝。”

王葛听到“王”激动了一下，对方是个年近不惑的郎君。也敲了乡名鼓，是荷舫乡人。

第三个考生又是县邑籍。

怎么都敲了乡名鼓？王葛正疑虑时，该她进了。

之前三名考生并未先入各自制作区，而是一字排开，站在乡名鼓一侧。

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