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第262章（第2页）

当下群豪各无异议，言明三个多月后的八月中秋，明教

各路首领，齐集淮北蝴蝶谷胡青牛故居聚会。

次日清晨，五行旗和天鹰旗下各掌职信使，分头自武当

山出发，传下教主号令：诸路教众，凡香主以上者除留下副

手于当地主理教务外，概于八月中秋前赶到淮北蝴蝶谷，参

见新教主。

其时距中秋日子尚远，张无忌见俞岱岩和殷梨亭尚未痊

可，深恐伤势有甚反复，以致功亏一篑，因此暂留武当山照

料俞殷二人，暇时则向张三丰请教太极拳剑的武学。韦一笑、

彭莹玉、说不得诸人，仍是各处游行，探听赵敏一干人的下

落。

杨逍奉教主之命留在武当，但为纪晓芙之事，对殷梨亭

深感惭愧，平日闭门读书，轻易不离室门一步。如此过了两

月有余，这日午后，张无忌来到杨逍房中，商量来日蝴蝶谷

大会，有哪几件大事要向教众交代。他以年轻识浅，忽当重

任，常自有战战兢兢之意，唯惧不克负荷，误了大事，杨逍

深通教务，因此张无忌要他留在身边，随时咨询。

两人谈了一会，张无忌顺手取过杨逍案头的书来，见封

面写着“明教流传中土记”七个字的题签，下面注着“弟子

光明左使杨逍恭撰”一行小字。张无忌道：“杨左使，你文武

全才，真乃本教的栋梁。”杨逍谢道：“多谢教主嘉奖。”

张无忌翻开书来，但见小楷恭录，事事旁征博引。书中

载得明白，明教源出波斯，本名摩尼教，于唐武后延载元年

传入中土，其时波斯人拂多诞持明教“三宗经”来朝，中国

人始习此教经典。唐大历三年六月二十九日，长安洛阳建明

教寺院“大云光明寺”。此后太原、荆州、扬州、洪州、越州

等重镇，均建有大云光明寺。至会昌三年，朝廷下令杀明教

徒，明教势力大衰。自此之后，明教便成为犯禁的秘密教会，

历朝均受官府摧残。明教为图生存，行事不免诡秘，终于摩

尼教这个“摩”字，被人改为“魔”字，世人遂称之为魔教。

张无忌读到此处，不禁长叹，说道：“杨左使，本教教旨

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