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第73章（第1页）

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‘果然，不光是战斗的经验，我为人处世的经验也很欠缺。’

饭罢，文景这次遵守了自己的‘人设’，一个很落魄又很奇怪的女孩，穿着人家的衣服，肚子里装着人家的饭，回身谢了一声，就朝着东京方向去了。

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傍晚锄归，大家在甘露台前颂念祈求丰收的祝词，传教大叔声音洪亮，情感恳切，最后几乎要落泪。

“请大家用饭吧，感恩父母神的恩赐，让我们现在能够吃饱喝足。”

“感恩！”

众人散去，唯独一个男人留下，跟在大叔背后，两人进了旁边的屋子。

“那个女孩最后去哪里了？”大叔问。

“进了一个大旅馆。”

“哼——果然是政府的人吗？她羽织下面一直露着一点刀鞘。”天理教从前一直不被政府承认，为避免被迫害，不得不深入到佛家和政府力量都很弱的落后地带，明治41年终于被承认并纳入神道教的一派，至今也不过3年。

“今天已经让她里里外外转遍了，应该没有任何问题，女孩子们没有传什么信息吧，尤其是那个由里子！”

“没有，当时那个女孩被其他人围着，根本没注意到由里子。”

“那就好，今天她们讨好那个大人物也辛苦了，记得提醒她们早点休息。”

第37章夜入天理教

文景就贴在窗口，将里面的话听得清清楚楚。

所以，你看，被带进去由内部人员介绍一番还是很重要的，不能一开始就用体质，否则连地方在哪里都不知道。

‘由里子吗？是一个很好的切入点。’

而更重要的是——政府最近在调查天理教吗？

或者说，政府里的某些人想找天理教的茬，真奇怪啊，文景对近现代的日本历史不是很了解，这个时候只能发散思维去想。

比如借鉴美国的选举金？

每个政治人物的背后，都站着很多个捐助者，双方狼狈为奸，互相为对方的利益做保障。也许是某个政敌要绊倒天理教的靠山？

她清楚的记得，第一次世界大战也没几年了，日本最终是参战了的，那么这必然就会涉及到党派之争，即使全部偏右，也有极右民族主义者和稍右分子的程度区别。

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