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第34章（第2页）

可否给遂人氏留一个位置，让炎黄子孙明白谁发明的钻木取火使人族结束了黑暗的生活。

可否给女娲留一个位置，让炎黄子孙明白女娲泣血补天是为了使人族得以延续昌旺。

可否给有巢氏留一个位置，让炎黄子孙明白是谁发明了屋子，使人族结束了以天为盖地为炉的生活。

可否给神农氏留一个位置。让炎黄子孙明白神农氏为什么暴尸荒野客死他乡。

炎黄子孙何在！

☆、春秋之中华崛起2

南子坐在重重帘幕之后，看不分明。

即使在场的人都似乎不经意地将目光扫过层叠垂幔，想要看看，这位艳名远播的卫国国母是何等模样，才能让卫灵公如此死心塌地，甚至为了方便她会情人而修筑另外的宫殿？

不过可惜，只闻其声，不见其人。

孔丘走进宫殿，终究有些小心翼翼。即使他看不起南子的作风，但无论怎么说，她是卫灵公的王后，在这个阶级森严的时代，是上位者。君为臣纲，这正是孔丘所信奉的。故而，此时他表现得倒是恭敬——和他身后带来的得意弟子，脸上隐约透露厌恶不满的子路倒是不同。

儒家，讲究外曲内直。所谓外曲内直，就是为人处世的一种原则，与人相处当曲，不使人难受，会做人，会做事。而内直，则是指心中风骨，君子处世，必有原则，为黎民计，为国家计，为天下计。而孔子一直都很好地维持了这样的平衡——不然，他也不至于根本不是贵族身份，却被人以公侯伯子男爵位中的“子”来称呼了。这世道，百家争鸣，有才者多得是，但是被称为“子”的有几个？

孔丘方一进门，就发现殿中的人，太多了。

似乎不经意地扫视一圈，却看见平日里也算有几分熟识的一些有才之人赫然在座。而卫灵公更是坐在上首，此时带着点好奇看了过来。

他行礼。

耳畔传来环佩相击的声音，在重重帘幕之内，那个女人回礼了。

没人说话，只有静静的呼吸声，宫人将孔丘引到他的位置上坐下，就束手立在一旁。

原本还带着几分老师来见南子这个放浪女人的愤懑的子路此时也沉默了，肃穆的气氛由不得他继续生闷气。他是聪明人，不过有几分少年心性罢了。

透过重重幔帐，温璞注视这传奇的人物。

儒家……儒家，影响了整个中华数千年，深深植根于整个国家民族的儒家，上下千年最杰出的人物，就在眼前！

“敢问孔子，何谓仁？”温璞终于开口，问出了第一个问题。

在场的人一震，几乎所有人都没有想到南子居然会问孔子这个问题，依照旁人对南子的一贯印象来看的话，某些不正经的东西才是她会关注的吧？若不是卫灵公相邀，说实在的，在场的诸多人，都怕来见南子，虽说美色惑人，但名声究竟是要的。

略一思索，孔子直截了当地回答：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”

“何为克己复礼？”女声一刻不停地发问。

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

“依礼，何如？”没有评价，也没有回应，温璞就好像是好奇一样，追问着。

“明仁，恕之道；分上下尊卑；解君臣之位；人各守其职，天下为公，大道行于天下。”

在场的人都聚精会神，孔子到底是当世大贤，能听他讲述他的思想，自然是难得的机会，而这短短对话，尽显孔子所思精妙之处，不知多少人暗自点头。

然而，帘幕之后，只一声轻笑。

“呵。”短促的，轻微的，在这大殿之内却无比清晰。

“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦……故人不独亲其亲，不独子其子。然，当时是，人心纯善，自是无有私心。人心既污，如何能复？纵使复古，又能如何呢？”轻飘飘地说着，温璞心情平静。她是很佩服孔子的，儒家思想，有很多精妙的地方，然而，统一的思想一时间虽然有利于国家的发展，长时间下去却只能禁锢一个民族。温璞不介意各个学派互相攻歼，争夺正统的地位，这样从某种意义上反倒更有利于多种思想的发展不是？

“以礼乐教之，必能使人心纯善。”孔子毫不犹豫地回答。

温璞微笑。不是嘲弄，而是真心对孔子的佩服，对面这个人，并不是纸上谈兵，他当过地方官员，也明白很多事情，在这样的情况下还坚持这样想法的人，真真是圣人。相信所有人都可以变好，这样的事情，恐怕温璞永远也做不到。然而，或许正是他这样的心态，才让他的思想如此纯粹。

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