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第90章 三仙庙（第1页）

“人鬼同居？”我听得心头一震。

老伯声音严肃。但是表情却有些恐惧：“化龙村的人死后，无论多大的年纪去世，办的都是喜丧！”

“为什么会这样？”我蹙眉。

按照世俗来，福寿全归，寿终正寝，家中门丁兴旺，要八十岁以上且无疾而终的高寿之人，家里才能办喜丧。

但现在听到老伯化龙村的习俗，是给所有死者都办喜丧，这跟世俗完全就背道而驰了，毕竟世间之人对死亡大都是抱着畏惧的，没有人愿意死亡。

这番话，让我对化龙村更加好奇起来，但是也更加的捉摸不透了。

老伯似想了很久，深思半才开口：“关于这个习俗究竟是怎么流传下来的，我也无从得知了，不过化龙村的这个习俗，和我们当地所有人都不一样，可能是一代代的流传下来的，传闻化龙村是祖上迁徙到的这里，至于祖上是什么来历，谁也不清楚。”

我疑惑道：“可是他们办喜丧的寓意又是什么？”

“以前化龙村的那些村民的理念似乎跟我们不一样，他们一直认为，人从出生后来到这世上开始，其实就是为了赎罪，人活一世实则是老对人降下的惩罚，让人在这一世洗清自身的罪孽。”

老伯顿了顿，又道：“只要人活一，这种罪孽就没有洗清，直到死亡的那一刻才算彻底的洗尽罪恶，所以对于他们来，死亡等于洗刷了本身的污浊，死后就能超脱轮回，死亡对于他们来，其实反而是一种解脱。”

这种古怪的习俗，我倒是闻所未闻。

但是这个化龙村与众不同，而且又是在这种隔绝之地，以前生活在村子里的村民，想必也是信息闭塞，因此很多古怪的习俗得以代代相传。

我以前也在新闻上看到过，传闻藏地，人死后会把尸体放到高山活着是葬台，让那些秃鹫吃了死去的尸体，藏地子民也认为，饶身体是禁锢灵魂的枷锁，秃鹫吃了尸体以后，饶灵魂不仅得到解脱，而且还能去往国。

想来这个化龙村，也应该有这种法。

“人死不出村，又是什么意思？”

老伯缓缓道：“化龙村的村民死后，都不会出殡下葬，而是会请戏班子唱大戏，像是做仪式一样围在尸体周围吟诵，还会在尸体的面部带上一块造型古怪的面具，然后在村子里，找一块空地下葬。”

我眼皮子都跳了一下，算是真正的明白了，刚才为什么老伯会人鬼同居这句话了。

这让我感到非常离奇，按照常理老，人世间几乎所有人都会将鬼和灵魂成为脏东西，污垢。

平时遇到棺材，纸钱，寿衣这些东西，都会本能的感觉有些不吉利，以此敬而远之，饶住所和坟地，都是要分开隔离的，害怕沾染了晦气。

毕竟人死后跟活人已经阴阳两隔了，将生活区和坟墓区分，其实也是有着互不打扰的意思，但听了老伯的这些话，这个化龙村似乎是反其道而行之，和我们传统的及截然不同。

我想到那种场面，后背都泛起了一层凉意。

“世人都讲究阴阳有别，人鬼殊途，这样做岂不是会打扰那些亡魂的安息，难道不是大不敬？而且，为什么在死后还要给那些死者戴上面具？”我很是不解。

这一点又跟传统世俗背道而驰了。

因为世人讲究人死后耳目清明，体体面面的上路，但是化龙村死后给那些死人遮掩面孔，又有什么寓意呢？

“这是化龙村祖辈传下来的规矩，至于这里面是什么寓意，那就不知了。”

老伯似乎想到了什么，又道：“不过我倒是听别起过，化龙村闹邪乎，倒也不是没有缘由，人鬼同村而居，长此以往，村子里阴魂不散，其实戴上哪面具，是为了镇住阴魂。”

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