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“五叔,我们这群人也都没什么见识,去过最远的地方也就是黎县了,咱们接下来往哪里走?你说,我们都听你的。”说话的是周大新的一位堂兄,平日里在村中名声很好,人也很是精明能干。
不言而喻,一笔写不出来两个“周”字,同为周氏族人,这么多年下来,对周老爷子的信任自然非一般人能比,现下站在这儿的,除了杨家这一户外姓,其他四户人家都是姓周的,而周老爷子在他们那一辈恰好行五,所以才有了“五叔”“五伯”这样的称呼。
具体该怎么走早在家中的时候周老爷子就已经在心里盘算过了,现下便果断地道:“走小路绕到山后面,有一条小路是直接通向桐乡镇的,那是往东边去的方向,我们不进镇子,从外面绕开,就能到去往东阳郡的官道上了,虽然这条路费时间了些,但是不必穿行两位王爷交战的区域,之后如果东阳郡足够安定的话,我们就先在那里落脚,再看之后战局变化。”
周老爷子在队伍中无疑是“定海神针”一般的存在,他自然得表现出对前路信心满满的模样,不过,他也同样留了个心眼儿,没有说自家计划的最终目的地是南下,毕竟,总要给众人一个看得见、够得着的目标嘛。
闻言,族人们心下大定,见到此番情形,知晓个中内情的周家人自然也就心照不宣地没有说什么“大煞风景”的话。
不过,还有一事未曾解决,在众人的注视下,周长宁站出来朗声道:“诸位叔伯,我们这一路上还不知道会遇到些什么困难,早上咱们缴获的那十柄佩刀都在这里了,尚有余力的叔伯可以过来领取一把刀,佩在腰间,万一有匪类劫道或者遇上了心怀歹意之人,好歹有个反抗之力,不至于束手无策。”
从一开始,这十柄刀就没有离开过周长宁的视线,虽然没有真正经历过逃荒的情景,可他从来不介意把人心揣测得更糟糕些,武器这种东西,在乱世之中就代表着保命的能力,不管怎么样都不可能嫌多的。
而之所以是周长宁自己站出来,而不是由周大新“代劳”,一自然是出于周老爷子的默许,二来嘛,是因着接下来的这段时间,他需要在队伍中有一定的话语权。
古人常说“嘴上没毛办事不牢”,哪怕周长宁此前已经中了童生,可是族人对他的印象仍旧停留在“一个会读书的后辈”上,并未将他真正当做能够顶立门户的人看待,因此,周长宁才说出了这番话。
自然,哪怕周长宁不说,在场的众人也并非傻子,晓得在逃荒的途中什么样的可能都会有,当下,除非有自知之明深知自己哪怕遇上歹人也不一定有那份勇气提刀迎上,剩下的每家每户都至少有一个人来领了佩刀。
周家自然是剩到了最后,看着仅剩下的两柄刀,周二柱和周三全对视一眼,最终还是周三全拿了一把,而等到周大新准备去拿刀的时候,却是周长宁阻止了他,径自把最后一柄刀佩在了自己的腰间。
不好过多耽搁众人的时间,周大新尽管诧异,却没有多说什么,似乎是默认了自家儿子的举动一般。
万事俱备,一行人也不再耽误时间,沿着小路向着山后的方向走去,虽然村人平时进后山都是直接走山里的那条路,可是他们眼下是要逃兵役,还不知道以后什么时候才能再返回故土呢,自然是把家里能带上的、可能会用得到的东西全部都带上了,山路崎岖,推着板车走山路不仅更加费力,也会凭白耽搁了赶路的功夫。
而他们现在走的这条小路则不同,尽管同样是泥土铺就的,甚至还比山路多绕了一截子,但只要不下雨,还是要比那条山路平坦好走得多,二者权衡之下,自然还是以小路为最优选择了。
作者有话说:
第十一章途中
也正是因为到了古代,周长宁这才理解了什么叫做“不要小瞧了古人的智慧”,在古代,不管是天灾还是人祸,都有可能发生大规模的逃荒,长此以往下来,古人应对逃荒也已经有了一些“心得体会”,更何况周老太太便是亲身经历过逃荒的人呢。
早在他们一家人还在家里未出发的时候,周老太太便寻了家里孩子已经穿不上的旧衣,剪成一指多宽的布条,让每个人都结实地绑在腿上,说是这样可以减少因为长时间走路给腿部带来的酸痛感。
周长宁一看,这不就是当年红军长征的时候用过的法子吗?原来在这个不知名的异时空里,这个办法也早已经被人想到并且普及开来了吗?
再一看现在和他们一道赶路的同村人,也无一不是同样的“打扮”,即使有那么一两户人家不明就里的,也总有相交好的人家过去“指点”一番,一家子落在队伍后面,绑上布条以后再赶上来,因此,不一会儿,这个逃荒的队伍便显得格外整齐了。
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