()余清越身边的小道童,几乎没引起任何人的注意。
他十一二岁年纪,面庞白皙清秀,但也就是白皙清秀而已。什么钟灵毓秀、灵气逼人之类的形容,统统用不到他身上。
若要说跟寻常的小孩有什么不同,也就是那双黝黑的眼睛,经常用好奇的眼光四下打量,每发现什么新奇事物,目光又会变得专注认真。
传说余清越近十年来都在乡村道观隐居,身边的小道童没见过世面不足为奇,当然也就没有任何人注意他,包括燕漓在内。
结果所有人都看走了眼,这个名为“归云”的小道童,竟然是传说中的修仙者!
归云一开口,就跟平常小孩截然不同了。他的语气中没有幼稚,也没有成熟;没有奉承,也没有讥讽;只有认认真真的平铺直叙。
“所谓修仙,就是引导天地灵气入体,洗涤凡躯,进而达到和光同尘、与天同寿的境界。”归云介绍道,“要引导灵气,必须有改变灵气流动和把灵气储存在体内的天赋,这就是——灵根。
“五se风灯,就是用来测试普通人灵根的法器。五se光芒分别对应五行灵根。如果一个人有灵根,站在此灯三尺内,相应属xg的灵光就会大涨。”说着,归云手中悬浮的风灯,飘到自己头顶三尺出,黑光与青光同时放亮,光彩夺目。
“黑光与青光,代表我的灵根属xg是水和木,也是比较常见的灵根。”归云解释道,同时指着风灯在燕漓和余清越身边各自绕了一圈,都没有任何反应。
“这盏灯看上去神乎其神,其实没有多么高深——天地灵气无处不在,只是稀薄浓郁略有不同。任何拥有灵根的人,身边的灵气流动都会与常人迥异,故而五se风灯进入身周三尺就能测试出来。”
“实际上,任何拥有灵根的人,对灵气变化都有相当程度的感知,修为越高越是敏感,感知的范围也越大。所以,除非刻意隐藏,修仙者身边的人是否有灵根,本就是一目了然的事情。五se风灯对修仙者而言,唯一的作用就是告诉那些没有灵根的人:你们不能修仙。所以,它是最没有用的法器。”
听了归云的介绍,燕漓对这个世界的修仙者有了大致的了解。
这个世界的修仙者更重视获得力量的“术”,而轻忽真正能超脱生死的“道”。
当然,这很正常。
在任何世界,任何时代,实用的“术”都要比虚无缥缈的“道”受欢迎。毕竟“术”是可以传承的,可以实际应用的,可以观察比较、量化衡量的;而道可道,非常道——能够说明白的道,都不是永恒不变的道。
就好象你在21世纪的地球,大学毕业写简历找工作,上面就一定要写:生物工程专业毕业,英语六级。招聘者看了会很满意,给你留个联系方式。
如果你在上面写:“修道十载,风雨不误,终有所悟”,招聘者会直接把简历砸在你脸上,还要吼句:“骗子,滚!”
然而,道就是道,永远不能被“术”取代。从某种程度上说,这个世界的修道者,已经背离了“道”。
燕漓从不关心别人怎样修行,怎样看待“道”与“术”,他只是走自己路,行自己的“道”。他现在最关心的,是这个世界的修仙法门,是否能为自己的道找出新的方向。
“你想学修仙之法?可以啊。”归云依旧很认真的说道,“我会的也不多,只能教你本派入门的《云鹤掌》。符箓、术法必须要有灵气修为才能用,你学不了。倒是基础的炼丹术,你想学,我也可以教你。”
归云的爽快再次出乎燕漓意料。他本以为这些法门需要大费周折。
“我的门派,可不像其他门派那么保守,别说入门之法,就是最高深的道法,也从不保密,谁有本事,谁就学去!”归云解释道,随之十分自豪的念出一段话:
“吾书大道于门,碌碌众生,能悟者入我玄门!”
这句话,虽是由童音念出,却带着一种绝大的气魄,连燕漓这样沉稳镇定之人,都不免为之震撼。
他脑海中,仿佛出现一个峨冠博带的道者,傲立在云海之巅,俯瞰芸芸众生,把自己毕生所学倾囊而出,流传后世。而后世人得到这一切传承,却只能仰望先贤大道,数千年以下,无人能望其项背。
纵观历史,只有最伟大的人物,才能有这等胸襟气魄。
一部《老子》,冷峻幽深,玄奥莫测。数千年以下,谁能读之得道?
一部《南华》,诙谐潇洒,逍遥自得。数千年以下,谁能遨游北海,振翅南冥?
一部《周易》,包罗万象,妙法神机。数千年以下,莫说从此悟道的大能,就是能够一知半解,用之于术者,都堪称高人了。
归云这一脉传承,敢说“吾书大道于门,碌碌众生,能悟者入我玄门”,此等豪言壮语,其创教祖师,莫非老聃、庄周、文王、孔丘之辈乎?
想到此处,燕漓顿时对《云鹤掌》大感兴趣,抱拳拱手道:“如此,尚请道长不吝赐教。”
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