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第996章 开设五院利国家（第1页）

经过一个冬天的修养生息，原本就充满活力的大汉帝国迎来了蓬勃旺盛的春天，于是各地一片繁忙的景象，竟然再也看不见昔日烽火硝烟过后残留下来的一些痕迹。

原卧虎农业院已经由皇帝亲笔题词，更名为大汉农科院，位列诸学院之首，院长仍由醉心于农业增产的枣祗担任。可别小看了这院长之职，枣祗如今可是享受部级的待遇，论起爵位来，那也是堂堂的二品国公！

枣祗享受如此之高的爵位，却也不是浪得虚名，而是凭着实实在在的功勋受到册封。经过连续十多年的辛勤付出，枣祗硬生生地将大汉各地的粮食产量提高了两倍不止，这也正是大汉内部虽然连年战争，却再也没有饿死人的原因。战争之中虽然损失了一些人口，但因为黄河两岸连续多年的粮食丰收，大汉人口竟然增加了将近千万。

在生产力极端落后的时代，农业便是国家的根基和命脉，赵兴如此重视农业增产，给予枣祗和农科院下属如此之高的待遇，便是要鼓励和激发他们始终为大汉的农牧渔殖等行业提供强有力的技术支持和装备支持，确保大汉帝国在不断向外扩张的进程中不会遭受粮食危机。

排在农科院之后的便是大汉工程院，其前身是卧虎装备院，院长由同样位列二品国公的马钧担任。此前马钧的主要精力都用来研究如何制造杀人利器，偶尔会涉及到一些关乎民生的新式器械制造，但仍然是为提高部队的战斗力服务。如今天下战事渐渐平息，以大汉军队的装备水平，已经足以横扫境外的各个国家，所以马钧现在的主要任务便是将一系列先进的军用技术转为民用技术，以期为大汉的发展建设贡献新的智慧和力量。

工程院与农科院相似，下面设有许多分系，各自专注于某一方面的研究和设计工作。比如水利工程系便是主要研究江河湖海，以及如何充分利用水资源；道路工程系主要研究如何开山架桥以及修筑结实耐用的道路；建筑工程系主要研究如何修筑坚固的边境防御设施以及适合人居的城镇；矿山工程系主要研究如何深度挖掘和开采各类矿产资源。

排在第三位的是大汉商学院，其前身是农兵商金行、四海商贸货栈以及晋国商业协会，院长由政务院财政部部长糜竺亲自兼任。经过这么多年的纠正和影响，大汉百姓已经对经商之人的态度大为转变，不再像从前那样鄙视和看不起。兴和皇帝曾经专门就商业对国家发展建设所产生的巨大作用有过清晰的论述，他说：“农业是稳国之基，工业是强国之要，而商业便是富国之道。国富才能民强，大力发展农业和工业，离不开商业这个润滑剂和催化剂！”

因为皇帝对于商业发展的高度重视，也因为普通百姓这些年从高速发展的商业活动中获得了巨大的好处，所以如今就连蔡邕和张俭等老学究们都不再觉得皇帝重视商业有什么不对，普通人家的孩子自然也就愿意报考前途远大的大汉商学院，成为帝国将来急需的理财能手。

排在第四位的是大汉军事学院，其前身是卧虎讲武堂和卧虎少年班，院长由帝国皇帝赵兴亲自担任，今后专门负责培养和培训各级军事指挥人才。考虑到皇帝日理万机，需要做的事情实在太多，所以军事学院又设几名副院长协助赵兴处理日常事务。有幸成为军事学院副院长的分别是高顺、王路、徐辉和马谡等人，虽然他们的名头没有关羽、赵云、郭嘉、庞统等人响亮，但按照赵兴的建军思路来主持军事学院的日常工作却足以胜任。

关羽、赵云、郭嘉和庞统等人如今正率领大军向西扩张，没有个十年八载的，根本回不来，就算赵兴有心想让他们兼任副院长的职务，那也只能是个摆设，不如安排几个实实在在可以干事的，抓紧时间为西征各路大军培养和储备足够的军事指挥人才。

大汉军事学院招收的学员分为四个层次。最顶级的学员必须是军级以上的带兵将领，主要接受赵兴的亲自教导，学习军事战略思想以及一些极为重要的核心军事机密；高级学员主要面向团级至师级之间的将领，主要接受副院长和专业军事教员的教导，学习战役指挥等理论知识；中级学员主要面向连、营级的基层军官，学习骑兵、步兵、水军等战术理论和初级战场指挥及日常军队管理等技能；低级学员则面向所有的普通士兵，经过文化考核、体能考核以及实战检验等环节，挑选出最优秀的士兵作为候补基层军官，专门进行为期两年的集中教育和培训。

原幽州训练团、卧虎训练团、高平训练团以及员渠城训练团尽数划归大汉军事学院管理，成为学院的附属机构，主要负责对普通士兵进行常规训练。

按照赵兴的设想，今后帝国军事学院的院长将一直由皇帝兼任，如果作为皇储的太子不具备卓越的军事才能，无法胜任军事学院院长的职务，那么他很有可能被踢出皇位继承人的序列。皇太子想要具备让大汉军民信服的军事才能，那就必须在年轻的时候进入军队服役甚至要带兵上阵作战。

不要怪赵兴对自己的后人如此苛刻，如果继承帝国皇位的人是一位懦弱无能之辈，又如何能够控制即将横跨世界的超级大汉帝国？作为帝国的守护者，大汉皇帝必须要牢牢地控制着一支强大的军队，并且可以随时调动和指挥这支部队为大汉而战。

排在最后的是大汉理学院，相当于是将未来的社会学和哲学混合在了一起。按理说，赵兴应该明白哲学乃是各种学科的根基，应该排在第一位才对，可赵兴却偏偏将其列于最后，这是何故？

只因为赵兴觉得在没有解决老百姓的衣食住行之前，空谈什么形而上、形而下的哲学内容实在有些扯淡，更让赵兴忌惮的是诸如经学、玄学以及后世的程朱理学等学派，对于国家发展和百姓生活幸福没有多少益处，倒是把好好一个国家搞得乌烟瘴气，最终亡国了事。

这真不是危言耸听，活生生的例子就摆在那里。

东汉末年经学盛行，士大夫们坐而论道、日日空谈，结果汉朝亡。程朱理学盛行于宋，结果当时最为富裕的宋朝被不懂什么狗屁理学的蒙古人灭亡。

实干兴邦，空谈误国！赵兴极力控制理学院的规模，只让蔡邕和张俭二人担任副院长，并将后世一位牛人的心学理论丢给这二人，让他们带着一帮闲得蛋疼的学究们去好好琢磨。这也是赵兴相信“堵不如疏”的道理，特意为那些唯恐天下不乱的家伙们准备的一块乐土。与其让各种乱七八糟的思潮冒出来扰乱国家和社会，不如提出一个很难逾越的理论归宿让大家没事都去讨论，只要不耽误了发展建设就好。

王守仁的心学理论比起程朱理学来，于国于民都还算有益，以其博大精深，足够让哲学家们讨论许多个世纪也无法得出结论。原因很简单，老王的核心思想是规劝人们“为善去恶”从而达到“良知”的境界。

人都是贪婪的，也是自私的，能够做到“知善恶”已属不易，想要身体力行地去为善去恶，那需要终生的修行！

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