意大利十八世纪情状,较前世纪特见进步。盖时方脱西班牙羁勒,政教稍稍宽和,民气亦渐苏,文艺学术,遂得兴盛。又受法国影响,gravina之徒,于十七世纪末年,创立arcadia学院,提倡诗法,偏重韵律,虽病枯索,而视marini派之奇矫,已有进。中叶而后,独立之诗人亦渐出。giuseppeparini作讽刺诗giorno,分朝午夕夜四篇,述贵介子弟一日中行事,以刺游惰,刻画世情,颇称工妙。giovannimeli以sicily方言为诗,多述自然之美,又善写故乡人情风俗。德国heyse称之曰,歌谣拟曲,皆出sicily,古今同然。盖以古希腊之theokritos与sophron,皆生其地也。
意大利戏曲,自machiavelli以后,已渐发达,至十八世纪而极盛。古曲之剧,出于宗教,与欧洲各国同。rappresentazione者,专演圣迹,与西班牙之auto相类,其后转而言史事,遂与仪式分离。唯缘罗马文化影响,作者多模仿古剧,不能自成一家。及十八世纪,vittorioalfieri(1749-1803)始作完善之悲剧。carlogoldoni(1707-1793)仿molière为喜剧,亦绝妙。然意大利国民戏曲,尚别有在,颇与此二剧并自外来者殊异,即俗剧(commediadell'arte)与歌剧(opera)是也。俗剧通称假面剧(mask),行于民间,盖与希腊喜剧,同起于dionysos之祭,酒滓涂面,转而为面具。自罗马古代以至中世,相传不绝。至十六世纪乃益盛,francescocerlone演之为滑稽剧。唯进于文艺,则自carlogozzi(1720-1808)之fiabe始,以神怪传说为材,而隐讽当时,与希腊中期喜剧有相似者。及gozzi辍作,此体亦绝,唯存民间旧有之曲矣。歌剧者,正称melodramma,盖合景色音乐歌咏三事而成。草创于'tolozeno,至pietrometastasio(1698-1782)而大成。metastasio本姓trapassi,幼时讴歌道上,为gravina所闻,收为义子,更其姓,希腊语义曰移居也。其诗才殊敏妙,又美声音,故得大名。假面剧与歌剧,虽性质殊别,不能并论,然其为意大利特有之艺术,则固同尔。
十八世纪中,英法小说益极一时。意大利乃别无创作,即模仿亦罕。唯alessandroverri取材古代,作小说数种。及ugofoscolo(1778-1827)出,已在革命之后。foscolo生于希腊,其先为venice人,甚爱其故国,及共和政府亡,悲愤不能自已,又以爱恋失意,因为小说jacopoortis,言ortis悼叹身世,终于自殊,盖用以自况。其次第在goethe之werther与chateaubriand之rené之间,虽美妙不能相及,亦一时名作也。
西班牙文学,此时亦颇受法国影响。十八世纪初,montaigne之文,corneille等之戏曲,多见移译。ignaciodeluzan(1702-1754)学于意大利,作《诗法》一卷,以arcadia派之说为本,而主义则与boileau一致。gongora之诗风,遂因此衰落。唯luzan之论文艺,与教训合而一之,谓诗与道学目的相同,古代史诗本为启发君心之用,其说多不可通,唯除旧布新,为力颇伟耳。josedehervas,benitofeijoo等皆从新派,致力于文,诗人亦渐兴起,然别无名世之作,故不详述。
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