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87 劫后余生（第2页）

众妖听了，无不感动。其中一妖，自愿为通天教主坐骑，乃是一头奎牛，长七丈有余，易怒，独眼独脚，出世则风雷大作，天地惊变。通天教主往上一坐，带领大部分群妖摇摇晃晃往东海而去。通天教主收了大部分的妖族，截教从此大兴，以后就有万仙来朝的盛景。

因为牛性情恬淡，颇合道家清静无为之意，老子选一青牛妖为坐骑，慢慢悠悠得朝山而去；元始天尊看不起妖族，只看重一四不像，它的角似鹿非鹿，颈似驼非驼，蹄似牛非牛，尾似驴非驴，也将其收为坐骑，骑着返回昆仑山。

准提两眼一睁，两道五彩神华射出，洞穿虚无，幻化千日，万盏明灯，运转玄功，顶上显了八部天龙旗，把手一指，那宝旗飞离了头顶，在天空变得无穷大，随着准提意念，落在地上，轰然巨响声中，化作一根宏伟的巨旗，绽放八万四千光明。

整个天空，此时显出一片空中佛国，佛国里面，菩提飘香，金莲坠地，多有天龙八部众的飞天与罗刹舞动极乐身姿，上下飘飞，极尽魅惑之事。佛国中，或有菩萨讲演梵音阵阵，或有怒目金刚卫戍佛子。菩萨讲释法，佛陀坐枯禅，罗汉显三千大世界，好一番极乐盛景。

佛音嘹亮，无限**功德，把战场上的煞气，都渡化成了神圣，妖族看了异象，不知因由，呆在那里。

准提把身飘在宝旗之颠，大声说着：“苦海无边，回头即是岸。万千苦难与大千极乐，不过转瞬一念间。故有大悲无泪，大悟无言，大笑无声，大自在即是极乐自在，大善果即是极乐善果。我西方极乐世界，广开方便之门，入得极乐之门，因果不沾，是非不染，不坠于天灾，不灭于大劫，不降于五行，不毁于争斗。这里是西方极乐世界的通道，尔等妖族，凡是一心皈依我佛门，诚心念佛，便可由光明莲台，送到我西方极乐世界，不受红尘烦扰。从此八宝功德池边听三乘，七宝林内任逍遥！”

一时间，无穷光亮闪烁，一个个妖族坐上了莲台，头顶万千瑞气垂落，灌输下来，朵朵灾厄黑气被冲刷一空，神辉绽放，气血透体而出，牵引星辉，五光十色，卷起无量风云，显然一个个都道行大进，只是眉心之中一枚印记闪闪发光，正是一朵十二瓣青莲。

诸妖纷纷面露喜色，合十朝准提一礼，身化虹光，转瞬消失，不见了踪影。

准提祭起八部天龙旗，将原来天庭中担任星宿一些妖族度化，同赴极乐。后在准提、接引的悉心培植之下，这部妖族逐渐与西方本土势力融合，形成了西方八部众中的第一部众——天众。至此，八部天龙旗圆满，成为极品先天灵宝，和天地五行旗相并列。

至于元气大伤的巫族，全身沐浴在普度神光之中，浑身祥光簇拥，天灵盖处朵朵莲花虚影开放，喷吐无量花蕊天雨，成为护法金刚神，手持宝杵护卫诸佛。

接引道人喜得连声叫道：“善哉，佛门大兴也。”

准提再将乾坤袋祭出，乾坤袋迎风而展，口念一声：“收！”便见乾坤袋之口五彩光华流转，所过之处，地面法器灵宝莫不收入其中。

妖族宝物除了混沌钟、河图洛书、及伏羲琴等先天灵宝外，其余只有少数为先天灵宝，大部分为后天灵宝，何况这些法器灵宝，在巫妖大战时早已损伤。

三清见准提不顾圣人面皮，收纳起这些不入眼的东西来，不由得心生轻视。

通天教主哈哈大笑：“准提道友为佛门弟子还真是大大操心了，哈哈！”接引圣人一旁脸色尴尬。

准提不理众圣异样的眼光，对接引道：“师兄，不周山天柱崩塌，那也是一件好的炼制材料，我们先收取，好炼制宝物。”

接引道：“善！”

接引和准提又用乾坤袋收取崩溃的天柱，没想到青光一现，不周山断裂的天柱飞往元始天尊。准提心想：“果然，此次元始还是要和我争夺宝物，合该是那宝当出。”

元始天尊傲然道：“两位道友，这不周山断裂的天柱也是一件炼器材料，当为我盘古正宗所得。”

准提道：“道友说的好，我和接引师兄，已经收取了一些，全部收去反而不美。”

元始天尊下了沉香辇，手一指中断的不周山，那上半截飞在空中不动，圣人神通使出，只见金花万朵，裹着一团玉清仙光笼罩了天空那半截山峰，只听叮咚作响，又有金铁敲击的声音铮铮，无数的玉清符咒涌现，绕着山峰盘旋，过了片刻，天尊才收手，那山峰落到天尊手上，却变成一番土色玉玺，雕刻有各色符咒，宝气盈盈，底面刻‘翻天’二字，正是后天至宝，翻天印，金仙级宝物。

元始天尊炼器之术举世无敌！

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