第56章 三教修行歌（第1页）
顾安按捺心中疑惑，继续翻阅。
“世有正气，名曰浩然。上垂于天，下藏于地……”
“日月星辰，山川岳渎。中于天地，惟人最灵……”
“内藏浩然，以为气渊。渊之不涸，四体乃固……”
“精存自生，内藏泉源。泉之不竭，九窍遂通……”
“乃穷天地，不逢天灾，不遇人害，谓之圣人……”
“浩然正气？”
“这是儒门夹带的私货啊……”
顾安自言自语。
他有些明白了。
如同武道炼体为本，这几句文字就是大庸读书人所修持的根本？
给我看这些干嘛？
这并非是养气法门，只是一些简述罢了。
大概意思就是：浩然正气好啊，浩然正气妙啊，大家都来养浩然正气吧……
顾安继续往下看。
现这书中，并不只提到了浩然正气。
还提到了一篇《三教修行歌》。
“乾坤交媾，是生五炁。天人感应，名曰浩然。跳出三界外，不在五行中。劫炼金身，四大空空……”
顾安渐渐看得入迷。
嘴里时不时喃喃道：
“玄门炼天地五炁，乃乾坤交媾所生金、木、水、火、土五炁，”
“佛门炼道外五力，五力却非人身气力，而是人之五根增长所生信、精进、念、定、慧五力，”
“佛陀西来后，世间方有此五力，与儒、玄正教有别，故以道外名之，”
“儒门炼浩然正气，日月星辰，山川河岳，万物人心，俱是浩然之渊，正气之源，”
“故儒者所求，是天地人心为己所用，也就是所谓的天人合一……武者怎么没有提？”
顾安翻遍整本书，都没看到关于武者的半个字。
好家伙，歧视武夫？
不过，这本书中虽都是一笔带过、浅尝辄止地提了提，却也足以令顾安更为深刻地了解这个世界。
这个世界，比自己以往所想，更为广大浩瀚，更加不可思议。
本以为，武道神奇，能人所不能。
可在这本书中看来，却甚至不配与三教并列。
这世间，不止有人，似乎还有许多千奇百怪。
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