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第一百二十六章 三五斩邪剑（第2页）

“我做了这三清殿主，如果再求雨有功，那么受朝廷封赏便是水到渠成的事儿！”

“我受朝廷加封之后便有名望加身，无论是继承师之位，还是日后往京城除魔，都能省去许多麻烦。”

张牧之接着看书信，接下来便是介绍了赵拙言的来历。

赵拙言本是龙虎山外门弟子，为人心性纯善，秉性正直，且善于俗务，多年来替师府打理山下产业，屡有功劳，故受张师提携归入内门。

且此人颇有修道资质，仅靠人人可修的站桩吐纳法门便完成了筑基，而后又用了三年时间便练成了阴神。

张师考察其修为、心性之后，不忍这等载道之器埋没，便许其追随下任师学习五雷法。

另外张师在心中特意注明，可让其继承原老君观主持谢道玄的衣钵。

待张牧之入南京之后，就让这赵拙言继承这老君观主持之位，作为师府的教外别传。

“难怪方才这赵拙言让我叫他师弟，按九阳祖师的意思是让我替谢师叔传他雷法……”

道士看完书信，又拿起桌上道牒观看，见上面重新虚构了自家的生辰、籍贯、师承，并加盖了师府和朝廷的印信。

仔细看了下，道牒上将张牧之的出身写成了“张懋丞之次子，自幼随父学道……”。

“道箓又称仙籍，能上达听，自不能随意篡改，而这道牒是我行走各地的凭证，自然需要杜撰个合适的身份……”

（）;（）　　张牧之的来历但凡是个有身份的神圣俱都知晓，但在人间行走时需得同各门各派，甚至是朝廷官府打交道，总不好再用“来自末法之世”这套法。

故而从今日起，张牧之对外的身份就成了“第四十五代师张懋丞的次子”，日后受朝廷册封时亦是这等出身。

“世事真是奇妙，我的祖宗，居然成了我名义上的父亲……”

张牧之将书信和道牒收入袖中青莲空间之内，开口问赵拙言：“不知师弟如今修炼的是什么内练法门？”

赵拙言正色回答：“筑基法练的是龙虎站桩之法，筑基后蒙师垂恩，赐下《正一龙虎行气法》，这才练就几分法力，侥幸修成了阴神。”

张牧之不由点头：“龙虎站桩之法凡我师道弟子皆可修习，然能成功筑基的却是少数。”

“《龙虎行气法》乃是由五雷法中的吐纳之术简化而来，你能得授这法门，可见门中对你的器重！”

赵拙言连忙道：“这都是张师和各位门中长辈的栽培，弟子纵使练出些法力，也是为了日后能更好替师办事！”

“这道士一点就透，果然是善于俗务之人，不是迂腐之辈！”

张牧之点零头，又问：“那符箓之道可曾习得？”

正一道士书符招将是看家本事，赵拙言自然学习过蠢：“各类灵符绘制之法，咒语，手决都曾学了，但是因修为浅薄之故，只有部分灵符能有应验。”

“都是哪些符箓有灵？”

“多是些震煞符，净水符，斩邪符，阴阳和合符等常用的灵符能应验……”

“不能应验的则是那些雷系灵符喽？”

“师一语中的，师弟未修雷法，不能感召雷部诸神，故而书符不灵。”

张牧之神情转为郑重：“师安排你拜入谢师叔门下，由我代替谢师叔传授伱五雷法，你意下如何？”

赵拙言连忙跪地拜道：“师弟愿意拜入谢真人门下，并叩谢师传法之恩！”

张牧之点头，随后令赵拙言起身，二人再先入正殿拜了老君。

张牧之以黄纸折叠神牌，书写赵拙言之师谢道玄的名讳：“我到这老君观时，只听过谢师叔其人，却不知师叔真名。”

“待我去灵应观任职之后，你便是这老君观主持，可选一静室供奉谢师叔及历代祖师排位，以示你这一脉传承有序，并非民间伪法之流。”

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